근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 사냥개 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 박영희(朴英熙)가 지은 단편소설. [내용] 박영희(朴英熙)가 지은 단편소설. 1925년 4월 ≪개벽 開闢≫ 58호에 발표되었다. 원제목은 ‘산양개’이다. ‘사냥개’는 주인을 충실히 지켜주면서도 정당한 대우를 받지 못하는 프롤레타리아 계층을...
- 사냥꾼과아내 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 사냥꾼이 잡았던 사슴을 놓아주어 보답을 받았다는 설화. [개설] 동물보은담(動物報恩譚) 혹은 신이담(神異譚) 중 응보담(應報譚)에 속한다. ‘사냥꾼의 소원’‧‘은혜 갚은 사슴’이라고도 한다. 고려 말의 이제현(李齊賢)이 저술한 『역옹패설』...이칭별칭사냥꾼의 소원|은혜 갚은 사슴
- 사냥놀이 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 황해도 지역의 대동굿에서 연희되는 굿놀이. [내용] 황해도 지역의 대동굿에서 연희되는 굿놀이. 대규모의 철물이굿‧만수대탁‧택굿 등 산사람의 복을 비는 굿에서 행하여진다. 돼지를 바치는 타살구능(군웅)굿 제차에 앞서 산돼...
- 사녀도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 왕비와 궁녀‧귀부인 등을 한 명 또는 여러 명 그린 인물화. [내용] 동양화에서는 장화(張華)의 ＜여사잠 女史箴＞을 그림으로 표현한 고개지(顧愷之)의 ＜여사잠도 女史箴圖＞를 사녀도의 효시로 볼 수 있다. 이 그림은 궁중에서 왕녀와...
- 사노비 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 우리 나라의 전통적 신분사회에서 개인에게 예속되어 세전(世傳)되면서 사역되었던 최하층 신분. [내용] 흔히 사천(私賤)이라고도 하였다. 사노비의 발생요인으로, 고대에는 가야정벌 뒤에 사다함(斯多含)에게 전공으로 포로 300명을 주...
- 사농시 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려시대 국가의 제사에 필요한 제수(祭需)를 공급하던 관서(官署). [내용] 목종(穆宗) 때 사농경(司農卿)이 두어져 있었으므로 고려 초에 이미 설치되었던 것으로 보이나 확인되지 않는다. 그 뒤 사농경은 폐지되었고, 충선왕(忠宣王) 때 전...
- 사농시 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 전기 적전(籍田)의 곡식과 제사용 술ㆍ희생(犧牲) 등을 관리하던 관서. [내용] 이는 고려시대의 전농시(典農寺) 혹은 사농시를 계승한 것으로 1392년 조선의 개국과 함께 그대로 존치된 것이다. 관원으로는 판사(判事) 2원, ...
- 사농와문집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기의 학자 하익범(河益範)의 시문집. [내용] 3권 1책. 목활자본. 1880년(고종 17) 손자 종식(宗植)ㆍ우식(祐植) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 권재규(權載奎)의 서문과 권말에 우식의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있...
- 사다라니 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 홋소리와 진언(眞言)으로 부르는 범패. [내용] 먼저 나무시방불(南無十方佛)‧나무시방법(南無十方法)‧나무시방승(南無十方僧)이라는 사설을 홋소리로 부르고 난 다음 변식진언(變食眞言)‧감로수진언(甘露水眞言)‧일자수륜관진언(一字水輪觀眞言)‧유해...이칭별칭사다라니 바라
- 사다새 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 사다새과에 속하는 새의 총칭. [내용] 과명은 Pelecanidae. 크기는 약 160㎝. 등은 회색이고 배는 회백색의 깃털로 되어 있으며 발은 암갈색을 띠고 있다. 부리는 회색이며 부리 아래에는 오랜지 색깔의 목주머니를 갖고 있다. ...
