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- 미타암 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상남도 양산시 웅상읍 소주리 원효산(元曉山)에 있는 절. [내용] 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通道寺)의 말사이다. 원효산은 천성산(千聖山)으로도 부른다. 창건연대는 미상이나 신라 초기...
- 미타암 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경기도 파주시 적성면 객현리 파평산(坡平山)에 있는 절. [내용] 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 미타사(彌陀寺)라고도 한다. 금강거사(金剛居士) 윤언이(尹彦頤)가 승려...이칭별칭미타사(彌陀寺)|금강사(金剛寺)
- 미타예찬 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기 문수원(文殊院) 보국사(寶國寺)에서 서사된 불교의식문집. [내용] 필사본. 1권 1책. 반엽 8행, 자수미정, 반곽 30 × 20.7 ㎝. 총 28장. 아미타불을 찬탄하며 예배드리는 절차를 수록하고 있다. 편자와 정확한...
- 미타예참 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1533년(중종 28) 전라북도 태인 청룡사(靑龍寺)에서 개판한 불교의식집. [내용] 1권 1책. 목판본. 편자는 미상이다. 내용은 아미타불을 본존(本尊)으로 하고 시방세계의 여러 부처님을 의식도량으로 청하여 지극한 마음으로 예배하면서 ...
- 미타찬 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 초기에 기화(己和)가 지은 경기체가. [구성 및 형식] 『함허당어록(涵虛堂語錄)』에 수록되어 있다. 미래불(未來佛)인 아미타불을 찬양하여, 서방정토에 들고자 함이 창작동기이다. [내용] 전체 10장으로 되어 있는데, 제...이칭별칭기화|함허당어록|미래불|아미타불
- 미타참법 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 아미타불을 신앙의 대상으로 삼아 염불하고 참회하는 불교의식의 하나. [내용] 미타신앙(彌陀信仰)의 한 형태로서, 미타신앙과 관계되는 『무량수경(無量壽經)』‧『관무량수경(觀無量壽經)』‧『아미타경』 중 『아미타경』을 독송하거나 “나무아미타불...
- 분황사석탑 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상북도 경주시 구황동 분황사에 있는 신라시대의 석탑. [내용] 높이 9.3m. 국보 제30호. 돌을 벽돌[塼] 모양으로 다듬어 쌓은 모전석탑(模塼石塔)으로서, 634년(선덕여왕 3) 분황사의 창건과 동시에 건립되었다고 생각되...연계항목분황사석탑(芬皇寺石塔)
- 분황사석탑사리장엄구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 분황사석탑(芬皇寺石塔, 국보 제30호) 안에서 발견된 고신라시대의 사리장엄구. [내용] 석함은 가로 62㎝, 세로 62㎝, 높이 47㎝. 국립중앙박물관 소장. 1915년 분황사탑을 수리하던 중에 제2층과 3층 사이에 있던 방형석함(方形石函...
- 분황사화정국사비부 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상북도 경주시 구황동 분황사에 있는 고려시대의 비석 대좌. [내용] 크기 높이 60㎝, 가로 100㎝, 세로 40㎝. 경상북도 유형문화재 제97호. 평면은 직사각형이며, 상대‧중대‧하대의 3부분으로 구성되어 있다. 하...
- 분황종 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 신라와 고려시대에 있었던 불교의 한 종파. [내용] 『파한집』에 왕륜사(王輪寺)의 승려인 광천(光闡)을 ‘분황종 광천사(芬皇宗光闡師)’라 하였고 『고려대장경교정별록(高麗大藏經校正別錄)』의 추함대집경조(推含大集經條)에는 “본조(本朝 : 고려...

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)



