근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 오승 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1364(공민왕 13)∼1444(세종26). 조선 전기의 문신. [내용] 본관은 동복(同福). 자는 숭지(崇之). 아버지는 중화(仲和)이다. 처음에는 음보로 벼슬에 올랐으나 1382년(우왕 8) 진사ㆍ생원시에 연이어 합격하고, 다음해 식년...이칭별칭 숭지(崇之)| 정평(靖平)
- 오시만 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1647(인조 25)∼1700(숙종 26). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 동복(同福). 자는 영석(永錫), 호는 춘헌(春軒). 이조참판 백영(百齡)의 증손으로, 할아버지는 관찰사 단(端)이고, 아버지는 호조판서 정일(挺一)이며, 어...이칭별칭 영석(永錫)| 춘헌(春軒)
- 오시복 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1637(인조 15)∼1716(숙종 42). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 동복(同福). 자는 중초(仲初), 호는 휴곡(休谷). 우참찬 억령(億齡)의 증손으로, 할아버지는 정(靖)이고, 아버지는 정규(挺奎)이며, 어머니는 이여황(李如...이칭별칭 중초(仲初)| 휴곡(休谷)
- 오시수 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1632(인조 10)∼1680(숙종 6). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 동복(同福). 자는 덕이(德而), 호는 수촌(水邨). 관찰사 백령(百齡)의 증손으로, 할아버지는 관찰사 단(端)이고, 아버지는 관찰사 정원(挺垣)이며, 어머니...이칭별칭 덕이(德而)| 수촌(水邨)
- 오식 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1426(세종 8). 조선 전기의 문신. [내용] 1409년(태종 9) 남원부사로 재직시 신법령(新法令)에 “속공노비(屬公奴婢) 중 도망자를 본주(本主)가 체포하여 관(官)에 고하면 상을 준다.”고 되어 있었다. 그...
- 오식도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 전라북도 군산시 오식도동에 있었던 섬. [개설] 군산에서 남서쪽으로 18㎞ 지점에 있고, 남쪽에 가도가 있다. 동경 126°34′, 북위 35°58′에 위치하며, 면적 1.76㎢, 해안선길이 6.3㎞, 인구 958...
- 오신반 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 움파［葱芽］ㆍ산갓ㆍ당귀싹［辛甘草］ㆍ미나리싹ㆍ무싹 등 시고 매운 다섯가지 생채음식. [내용] 입춘 절식의 하나이다. 오신반은 『동국세시기(東國歲時記)』 입춘일에 경기도 산골지방에서 움파ㆍ산갓ㆍ당귀싹 등을 진상하였다는 기록이나, 『규곤...
- 오심당 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 김기전(金起田)ㆍ조기간(趙基栞) 등의 천도교청년회 간부가 주동이 되어 조직한 독립운동단체. [내용] 1923년 서울에는 불불당(不不堂), 평양에는 오심당(吾心堂)의 이름으로 각각 조직되었으나, 1929년 두 조직을 ...
- 오십삼불탱화 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 다불사상(多佛思想)에 근거하여 조성되는 53불을 묘사한 불화. [내용] 사찰의 불조전(佛祖殿) 등에 봉안된다. 53불에 대한 신앙은 『관약왕약상이보살경(觀藥王藥上二菩薩經)』에 근거를 두고 있다. 53불의 이름을 부르면 나는 곳마다 ...
- 오십정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 강원도 삼척시 미로면 내미로리 천은사(天恩寺) 뒤 쉰움에 있는 우물. [내용] 오십정은 ‘오십정산(五十井山)’의 준말이며, 50여 개의 우물이 있는 산이라는 뜻에서 쉰움산이라고도 한다. 두타산(頭陀山) 산마루에 수백 명...
