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- 결송유취 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 중기에 간행된 법률서. [내용] 『사송유취(詞訟類聚)』와 같은 내용의 책이나 『사송유취』가 간행된 뒤에 부록의 자구(字句)나 내용의 첨삭을 더한 점이 다르다. 현존하는 책은 1649년(효종 즉위년)에 영천(永川)에서 개간(改刊...
- 결송유취보 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 출간된 지방 수령의 민사재판과 형사재판을 위한 지침서. 편자 미상. [서지적 사항] 1책. 목판본. [내용] 1707년(숙종 33)에 경상도 의령에서 목판본으로 출간한 ≪사송유취 詞訟類聚≫ 혹은 ≪청송지남 聽訟指南≫...
- 결송장보 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 중기 이후 예에 대한 시비가 끊임이 없자 시비를 막기 위하여 표준으로 만든 책. [편찬/발간 경위] 처음 이상정(李象靖)이 예설에 대한 이설이 많이 생기고 심지어는 복제문제로 당화(黨禍)마저 일어나자 『가례』를 근간으로 미비된 부분을...
- 결송해용지 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 민사소송인 사송(詞訟)에서 승소자가 판결서인 결송입안(決訟立案)을 발급받기 위해서 관아에 납부하던 백지수수료(白紙手數料). [내용] 일명 ‘작지(作紙)’라고도 하였다. 처음에는 전답‧가사(家舍)‧노비에 관한 소송에서 소송...
- 결승 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 문자가 사용되기 이전 새끼줄을 묶어서 수를 셈하던 방법. [내용] 중국의 『역(易)』 계사전(繫辭傳)에 의하면 “상고에는 결승에서 시작하여 후세의 성인이 이것을 서계(書契, 刻記)로 바꾸었다.”는 기록이 있는데, 이것은 동양문화권에서는 셈...
- 결안 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 사죄인(死罪人 : 사형에 해당하는 죄인)에 대한 국왕의 최종결재[判下]에 따라 사형집행 전에 형을 확정짓기 위한 형식적인 절차 및 그 문서. [내용] 최종결재가 있은 뒤에 형조는 먼저 죄인의 주소‧출생연월‧가계를 기록한 신원조사서...
- 구족왕후 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 신라 제37대 선덕왕의 비. [개설] 아찬(阿飡) 의공(義恭)의 딸, 혹은 각간(角干) 양품(良品)의 딸이라고도 한다. 그의 남편인 상대등 김양상(金良相)이 혜공왕이 죽은 뒤선덕왕이 됨으로써 그 왕비가 되었다. 그의 아버지...
- 구종수 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1417(태종 17). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 능성(綾城). [생애] 1409년 순금사사직(巡禁司司直)으로 왕족간의 이간을 꾀한 김첨(金瞻)을 체포하였는데 같은 죄목에 관련되어 조사를 받던 이무(李茂)에게 기...
- 구종지 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1417(태종 17). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 능성(綾城). [생애] 1399년(정종 1) 형조의랑에 이어 1407년 호조참의가 되었다. 이 때 평소 친하게 지내던 민무질(閔無疾)이 왕족간의 이간을 꾀하였다 ...
- 구종직 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1404(태종 4)∼1477(성종 8). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 평해(平海). 자는 정보(正甫). 증조는 고려 때의 판서 천우(天雨)로, 할아버지는 춘호(春浩), 아버지는 증 우찬성 양선(揚善), 어머니는 공성길(孔成吉)의 딸...이칭별칭 정보(正甫)| 안장(安長)

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)



