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  • 각훈 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 생몰연대 미상. 고려 중기의 승려. [내용] 각월(覺月)이라고도 한다. 자호(自號)는 고양취곤(高陽醉髡)이다. 전기에 관한 기록이 전해지지 않아 생애를 알 수 없다. 12세기 후반부터 13세기 초기에 생존했던 이인로(李仁老)와 젊어서부터 ...
    이칭별칭 고양취곤(高陽醉?)|각월(覺月)
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 고대 부족사회의 족장(族長)이나 국왕의 호칭. [내용] 원래 간(干)이라는 한자의 본 뜻은 ‘범(犯)한다’, ‘간섭(干涉)한다’, ‘방어한다’, ‘방패’ 등으로 해석되지만, 역사적으로 보면 한자의 뜻을 취한 것이 아니라 한자의 음(音)을 ...
    이칭별칭한(汗)|한(韓)|한(馯)|한(旱)
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 신라시대의 관직. [내용] 촌도전(村徒典)‧마전(麻典)‧재전(滓典)‧석전(席典)‧궤개전(机槪典)‧양전(楊典)‧와기전(瓦器典)에 각각 간이 1명씩 소속되어 있었고, 육전(肉典)에는 간이 2인 소속되어 있었다. 이들의 직능에 대해서는 ...
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 신라시대의 외위(外位). [내용] 신라의 외위는 아척(阿尺)에서부터 악간(嶽干)에 이르기까지 11관등으로 구성되었는데, 간은 제7관등으로서 ‘하간(下干)’으로도 표기되었다. 간은 원래 우두머리를 의미하는 말로 ‘Khan’‧‘Han’...
    이칭별칭Khan|Han|간지(干支)|한기(旱岐)
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 무무(武舞)를 출 때에 사용하는 의물(儀物)의 하나. [내용] ‘간우(干羽)’라 하여 길이 43㎝, 위는 삼각형으로 너비 18㎝, 아래너비 14㎝, 두께 2㎝의 널빤지에 용을 그리고, 뒤에 손잡이가 있는 방패모양의 무구(舞具)로, 일무(...
  • 간경도감 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    4조선 초기 세조 때 불경의 국역과 판각을 관장하던 관립기관. 1461년(세조 7) 6월에 왕명으로 설치하여, 1471년(성종 2) 12월에 폐지하기까지 11년간 존속하였다. 세조는 대군 때부터 불교를 좋아하여 부왕인 세종의 불서 편찬 및 간인(刊印)을 적극 도...
  • 간곡유고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 조선 후기의 학자 이교년(李喬年)의 시문집. [내용] 6권 3책. 목활자본. 1800년(정조 24) 문인들에 의하여 편집, 간행되었다. 권두에 윤광안(尹光顔)의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1‧2에 사(辭) 1편, 시 52...
  • 간관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 고려시대 낭사(郎舍)와 조선시대 사간원‧사헌부의 합칭, 또는 두 관서 관원의 총칭. [내용] 간(諫)이라 함은 선‧악을 분별하여 국왕에게 진술함을 뜻하는 것으로, 이를 맡은 관서 또는 관원을 간관이라 하였는데 고려시대에는 문하부(門下府)의...
  • 간괘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 『주역』의 64괘 가운데 52번째 괘명. [개설] 복희팔괘(伏羲八卦)‧문왕팔괘(文王八卦) 중의 하나에 속한다. 괘상(卦象)은 ☶과 □인데, 앞의 것은 복희팔괘‧문왕팔괘에서의 상이며, 뒤의 것은 64괘에서의 상이다. [내용] ...
  • 간기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 책의 간행지‧간행자‧간행연월 등 간행에 관한 사항을 기록한 것. [내용] 간행기록이 그림 또는 어떤 형으로 쓰여진 것을 목기(木記)‧서패(書牌) 또는 묵위(墨圍)라고 한다. 이 중 목기는 다시 도기(圖記)와 패기(牌記)로 구분하기도 한다...
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