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- 김매기소리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 논이나 밭의 김을 매면서 부르는 민요. 농요(農謠)의 하나이다. [내용] 전국에 분포된 김매기소리는 논의 김을 맬 때 부르는 ‘논매기소리’와 밭의 김을 맬 때 부르는 ‘밭매기소리’로 나누어진다. 김은 대체로 세 차례나 매어야 하기...이칭별칭기음노래|논매기소리|만두레소리
- 김매순 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1776(영조 52)∼1840(헌종 6). 조선 후기의 문신ㆍ학자. [내용] 본관은 안동(安東). 자는 덕수(德叟), 호는 대산(臺山). 아버지는 참봉 이수(履鏽), 어머니는 죽산안씨(竹山安氏)로 종주(宗周)의 딸이다. ...이칭별칭 덕수(德?)| 대산(臺山)| 문청(文淸)
- 김맹 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1030(현종 21). 고려 전기의 문신. [내용] 자는 정고(貞固). 양주(梁州) 의춘현(宜春縣) 출신. 할아버지는 통사사인(通事舍人)을 지낸 연(衍)이며, 아버지는 급사중겸직한림(給事中兼直翰林)을 지낸 지(贄)이다. 과거에 ...이칭별칭 정고(貞固)| 문정(文定)
- 김맹 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1410(태종 10)∼1483(성종 14). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 김해(金海). 자는 자진(子進). 항(伉)의 증손으로, 할아버지는 서(?)이고, 아버지는 극일(克一)이며, 어머니는 한성부윤 이간(李?)의 딸이다. [...이칭별칭 자진(子進)
- 김맹경 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 조선 전기의 역관(譯官). [내용] 1470년(성종 1) 명나라에서 강호(姜浩)라는 사신이 와서 태평관에 머물러 있을 때 명나라 사신이 앵도(櫻桃)를 보고 서로 대구(對句)를 짓자고 청하였는데, 여기에서 거침없이...
- 김맹권 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 조선 전기의 학자. [개설] 본관은 광산(光山). 호는 만취당(晩翠堂). 보령 출신. 아버지는 감찰 중로(中老)이다. [내용] 일찍이 진사가 되고 문명이 높아 집현전학사로 뽑혔다. 세종의 신임을 받아 뒤...이칭별칭 만취당(晩翠堂)
- 김맹도리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1876(고종 13)∼1959. 조선 말기의 의병. [내용] 일명 찬두(讚斗).?남원 출신. 학서(學瑞)의 아들이다. 1906년 12월 30일 의병장 양한규(梁漢奎)의 의병부대에 참여하여 다른 의병 120여명과 함께 탄약과 총을 구하기 위...이칭별칭찬두(讚斗)
- 김맹성 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1374(공민왕 23)∼1449(세종 31). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 경주(慶州). 아버지는 계림군 균(鷄林君?)이다. [내용] 개국공신의 아들로서 음보(蔭補)로 관직에 올라 1408년(태종 8) 장령이 되었다....이칭별칭 희경(僖敬)
- 김맹성 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1437(세종 19)∼1487(성종 18). 조선 전기의 문신. [내용] 본관은 해평(海平). 자는 선원(善源), 호는 지지당(止止堂). 한성부(漢城府)의 계방(桂坊)에서 출생하였다. 아버지는 준례(遵禮)이다. 김종직(金宗直)의 문하에서 ...이칭별칭 선원(善源)| 지지당(止止堂)
- 김면 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 신라 하대 당나라에 가 있던 질자(質子). [내용] 『해동역사(海東繹史)』인물고에 의하면 812년(헌덕왕 4) 7월 경오(庚午)에 당나라에 가 있던 신라의 질자 시위위소경사자금어대(試衛尉少卿賜紫金魚袋) 김면을 시광록소경(試光...

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)



