근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 강희맹사안 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 성종 때에 있었던 양자(養子)제도와 관련된 문제의 논의. [개설] 우리 나라의 양자제도에 의하면, 이성불양(異姓不養)의 원칙에 따라 양자는 동성(同姓)으로 하되 동항렬의 근친자로 하였고, 일단 입양되면 그 집의 아들이 되는 것이다...
- 강희맹선생묘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경기도 시흥시 하상동에 있는 강희맹의 유택. [내용] 경기도 기념물 제87호이다. 묘역의 넓이는 400㎡이다. 묘소는 하상동 마을 뒷산에 동북향으로 안장되어 있고 근래에 새로 단장했다. 봉분은 단분(單墳)으로 부인과의 합장묘이...
- 강희복 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1593(선조 26). 조선 중기의 의병장. [개설] 본관은 진주(晉州). 희복(希復)이라고도 한다. 아버지는 부사 우복(遇福)이다. [활동사항] 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 향리인 순천에서 포의(布衣 : ...이칭별칭희복(希復)
- 강희안 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1417(태종 17)∼1464(세조 10). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 진주(晉州). 자는 경우(景愚), 호는 인재(仁齋). 시(著)의 증손으로, 할아버지는 동북면순무사(東北面巡撫使) 회백(淮伯), 아버지는 지돈녕부사(知敦寧府事...이칭별칭 경우(景遇)| 인재(仁齋)
- 강희언 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1710(숙종 36)∼? 조선 후기의 화가. [내용] 본관은 진주(晉州). 자는 경운(景運), 호는 담졸(澹拙). 만호(萬號)를 지낸 태복(泰復)의 아들이며, 정내교(鄭來橋)의 외손자이다. 1754년(영조 30)에 운과(雲科 : 음양과의 ...이칭별칭 경운(景運)| 담졸(澹拙)
- 강희열 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1593(선조 26). 조선 중기의 의병장. [개설] 본관은 진주(晉州). 희열(希說)이라고도 한다. 아버지는 부사 우복(遇福)이다. [내용] 전라도 순천 출신의 무사로서, 1592년 임진왜란이 일어나자 형인...
- 강희원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1921∼1994. 북한의 정치가. [개설] 평양 출생. 김일성(金日成)의 외척(外戚)이다. [생애 및 활동사항] 평양숭실중학을 거쳐 숭실전문학교를 중퇴하였고, 1948년 모스크바정치경제대학에 유학하여 195...
- 강희중 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1926∼1950. 군인. 전라북도 익산군 망성면 무형리 1205에서 출생했으며 군번 130084번이다. 한국전쟁시 일등중사로서 수도사단 제18연대 1중대 1소대 선임하사관으로 복무중, 1950년 9월 3일 기계－안강지역전투에서 전...
- 갖신 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 가죽으로 만든 신의 총칭. [내용] 문헌에 나타난 우리 나라 최초의 갖신은 부여의 혁답(革鞜)이다. 혁답은 신목이 짧은 신으로 중국의 갖신인 이(履)의 형태를 취한 것이다. 일찍이 이규경(李圭景)은 ≪오주연문장전산고≫에서 “황제의 신하 ...
- 갖옷 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 짐승가죽으로 만든 옷. [내용] 구의(裘衣)라고도 한다. 원래 한 대 지방에서 어한(禦寒)을 위하여 원시시대부터 있어 왔던 것으로, 그 형태는 목을 둥글게 하고 양 소매가 달렸으며, 길이는 무릎 밑까지 내려간다. 조선왕조실록에는 초구(貂...이칭별칭구의
