근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 아미타구존도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려시대의 불화. [내용] 세로 222.5㎝, 가로 166.8㎝. 비단바탕에 채색. 일본 네즈미술관(根津美術館) 소장. 이 아미타구존내영도는 화면이 비교적 넓어 8대보살이 좌우 대칭되게 배치되었고, 존상화(尊像畫)의 구존도와 흡사하게 적당...
- 아미타극락회상도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기의 불화. [내용] 세로 133.5㎝, 가로 180㎝. 비단 바탕에 채색. 국립중앙박물관 소장. 거대한 크기의 조선조 족자형 탱화와는 달리 세로보다 가로가 긴 아담한 크기의 액자형 탱화이다. 화면(畫面)은 깨끗하지만 화기(畫記)는...
- 아미타내영도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 아미타불이 죽은 자를 극락으로 인도하는 것을 묘사한 불화. [내용] 이 내영도는 불단(佛壇)에 걸지 않고 망자(亡者 : 죽은 사람)를 극락으로 왕생시키기 위해서 설단(設壇)한 영단(靈壇)에 봉안된다. 신앙적인 면으로 볼 때 사자 의례(死者...이칭별칭극락내영도|극락접인도
- 아미타불 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 대승불교의 부처 가운데 서방 극락정토의 주인이 되는 부처. [내용] 아미타여래(阿彌陀如來), 줄여서 미타(彌陀)라고도 한다. 이 아미타불의 신앙을 중심으로 하여 성립된 것이 정토교(淨土敎)이다. 아미타불이라는 이름은 처음 인도에서 ...
- 아미타삼존도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려시대의 아미타삼존도. [내용] 1309년 작. 비단 바탕에 채색. 세로 148㎝, 가로 77.3㎝. 일본 야마가타현(山形縣) 요네자와시(米澤市) 우에스키신사(上杉神社) 소장. 아미타불과 왼쪽의 관음보살, 오른쪽의 대세지보살(大勢至菩薩)...연계항목아미타삼존도(阿彌陀三尊圖)
- 아미타삼존도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려시대의 불화. [내용] 1330년 작(충숙왕 17년). 비단 바탕에 채색. 세로 119.4㎝, 가로 64.2㎝. 일본 호인사(法恩寺) 소장. 상부에 아미타불이 배치되고 하단 무릎 밑 좌우로 관음보살과 대세지보살이 앉아 있다. 그 위로는...
- 아미타삼존도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려시대의 불화. [내용] 비단 바탕에 채색. 세로 110㎝, 가로 51㎝. 국보 제218호. 호암미술관 소장. 이 아미타삼존내영도는 협시보살이 관음(觀音)과 세지(勢至)가 아닌 관음보살과 지장보살이다. 이러한 삼존 형식은 고려시대에는 그...
- 아미타삼존도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려시대의 불화. [내용] 비단 바탕에 채색. 세로 100.9㎝, 가로 54.2㎝. 일본 구세아타미미술관(救世熱海美術館) 소장. 아미타불과 좌우협시인 관음보살‧세지보살이 측면향으로 나란히 서서 내영자(來迎者)를 맞이해 가는 아미타삼존내영도...
- 아미타삼존도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 일본 경도(京都) 지온사(知恩寺)에 있는 고려시대의 불화. 14세기 작. [내용] 비단 바탕에 채색. 세로 103㎝, 가로 68㎝. 아미타불 좌‧우에 관음보살과 대세지보살이 시립한 아미타삼존입상 형식이다. 아미타불과 관음보살은 측면상이나 ...
- 아미타삼존상및목불감 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대의 불감과 불상. [내용] 불감 높이 28.8㎝, 밑 지름 14.5㎝. 동국대학교박물관 소장. 1637년(인조 15년) 현원(賢元) 작. 펼치면 삼존불이 나타나는 불감형의 이동식 불단(佛壇)으로 예로부터 애용된 것 같다. 즉, 둥근...
