근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 정혜사지십삼층석탑 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상북도 경주시 안강읍 옥산리 정혜사지에 있는 통일신라시대의 석탑. [개설] 안강읍에서 서북쪽으로 약 10㎞ 되는 옥산서원(玉山書院, 사적 제154호)을 지나 옥산리의 독락당(獨樂堂, ...연계항목정혜사지십삼층석탑(淨惠寺址十三層石塔)
- 정혜쌍수 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 선정ㆍ지혜를 함께 닦는 불교의 수행법. [내용] 선정과 지혜는 서로 따로 닦을 것이 아니라 병행되어 닦아야 함을 강조하고 있다. 정혜는 본디 계ㆍ정ㆍ혜의 3학으로서 서로 떼어놓을 수 없는 것인데, 후세에 선을 닦는 자가 선정에만 치우치고,...
- 정호 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1648(인조 26)∼1736(영조12). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 연일(延日). 자는 중순(仲淳), 호는 장암(丈巖). 철(澈)의 현손이며, 종명(宗溟)의 증손으로, 할아버지는 직(溭)이고, 아버지는 감찰 경연(慶演)이다. 어...이칭별칭 중순(仲淳)| 장암(丈巖)| 문경(文敬)
- 정호 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1834(순조 34). 조선 후기의 승려. [내용] 성은 송씨(宋氏). 호는 은암(銀巖). 전라남도 해남 출신. 어려서 해남 두륜산 대흥사(大興寺)로 출가하였다. 1799년(정조 23) 창인선사(暢印禪師)의 법을 이었고, 윤우종사(倫佑...이칭별칭 은암(銀巖)
- 정호 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1870(고종 7)∼1948. 근대의 승려. [내용] 성은 박씨(朴氏). 자는 한영(漢永), 호는 영호(映湖) 또는 석전(石顚). 전라북도 전주 출신. 어머니가 위봉사(威鳳寺)에서 듣고 온 생사법문(生死法門)에 감동을 받아 출가를 결심하였...이칭별칭 한영(漢永)| 영호(映湖), 석전(石顚)
- 정호관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1568(선조 1)∼1618(광해군 10). 조선 중ㆍ후기의 문신. [개설] 본관은 압해(押海). 자는 희율(希栗), 호는 금역(琴易). 옥형(玉亨)의 증손으로, 할아버지는 응두(應斗)이고, 아버지는 윤복(胤福)이며, 어머니는 사헌부감찰 ...이칭별칭 희율(希栗)| 금이(琴易)
- 정호민 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1598(선조 31)∼1678(숙종 4). 조선 후기의 학자. [내용] 본관은 압해(押海). 자는 사명(士明), 호는 아산(鵝山). 아버지는 인남(仁男), 어머니는 성주형씨(星州邢氏) 장사랑(將仕郞) 관(寬)의 딸이다. 8세에 『소학』을 ...이칭별칭 사명(士明)| 아산(鵝山)
- 정호서 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1572(선조 5)∼1647(인조 25). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 압해(押海). 자는 사추(士推). 옥형(玉亨)의 증손으로, 할아버지는 응두(應斗)이고, 아버지는 윤복(胤福)이며, 어머니는 한경상(韓景祥)의 딸이다. 윤지(胤祉...이칭별칭 사추(士推)
- 정호선 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1571(선조 4)∼1633(인조 11). 조선 중ㆍ후기의 문신. [개설] 본관은 나주(羅州). 자는 사우(士優), 호는 동원(東園). 병조판서 옥형(玉亨)의 증손으로, 할아버지는 찬성 응두(應斗)이고, 아버지는 대사헌 윤복(胤福)이며, ...이칭별칭 사우(士優)| 동원(東園)
- 정호승 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1916∼? 시인. [개설] 본명은 영택(英澤). 충청북도 충주 출신. [생애 및 활동사항] 1929년 충주공립보통학교(현 교현초등학교)를 졸업한 후 서울 중앙고등보통학교(中央高等普通學校)에 입학하였다. 중앙고등...
