근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 권득경 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1565(명종 20)∼1637(인조 15). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 안동(安東). 자는 선길(善吉). 아버지는 감찰 난(鸞)이다. [생애] 1588년(선조 21) 국자시(國子試)에 장원으로 급제, 장...이칭별칭 선길(善吉)
- 권득기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1570(선조 3)∼1622(광해군 14). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 안동(安東). 자는 중지(重之), 호는 만회(晩悔). 박(博)의 증손으로, 할아버지는 종묘서령 덕유(德裕)이고, 아버지는 예조판서 극례(克禮)이며, 어머니는 ...이칭별칭 중지(重之)| 만회(晩悔)
- 권득수 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1877(고종 14)∼1907. 조선 말기의 의병장. [개설] 별명은 각(恪), 자는 성근(成根).?경기도 연천 출신. [생애] 1907년경 200여 의병을 지휘하는 의병장이 되어,?경기도 지평‧양근‧이천‧양주에서 구국항전을...이칭별칭 성근(成根)|각(恪)
- 권람 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1416(태종 16)∼1465(세조 11). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 안동(安東). 자는 정경(正卿), 호는 소한당(所閑堂). 검교정승 희(僖)의 증손으로, 할아버지는 찬성사(贊成事) 근(近), 아버지는 우찬성 제(踶), 어머...이칭별칭 정경(正卿)| 소한당(所閑堂)| 익평(翼平)
- 권렴 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1302(충렬왕 28)∼1340(충혜왕 복위 1). 고려 후기의 문신. [개설] 본관은 안동(安東). 자는 사렴(士廉). 할아버지는 보(溥)이며, 아버지는 길창부원군(吉昌府院君) 준(準)이다. [생애] 음보(蔭補)로 1311...이칭별칭 사렴(士廉)
- 권령 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1604(선조 37)∼1675(숙종 10). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 안동(安東). 자는 자고(子高), 호는 우곡(愚谷). 윤희(胤禧)의 증손으로, 할아버지는 결(潔)이고, 아버지는 우승지 확(?)이며, 어머니는 안사흠(安士欽)...이칭별칭 자고(子高)| 우곡(愚谷)
- 권륜 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1415(태종 15)∼1493(성종 24). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 안동(安東). 호는 소요당(逍遙堂). 검교정승 희(僖)의 증손으로, 할아버지는 충(衷)이고, 아버지는 판전교시사(判典校寺事) 숭례(崇禮)이며, 어머니는 조인규...이칭별칭 소요당(逍遙堂)
- 권리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 특정의 생활 이익을 누리기 위해서 법에 의하여 부여된 힘. [내용] 권리라는 말은 법적인 개념으로서만 쓰이는 것이 아니라, 윤리적 기타 여러 가지 뜻으로 쓰인다. 법은 사람에게 특정한 행동을 허용하기도, 금지하기도 하는데 이처럼 법에 의...
- 권마성 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 귀인의 행차에 교군(轎軍)들이 가마를 메고 가며 높은 소리로 길게 부르는 소리. [내용] 뒤에는 교군들이 사인교(四人轎)와 같은 가마를 메고 가며 권마성을 불렀으나, 본래 권마성은 말을 모는 구마종(驅馬從：馬夫)이 쌍교(雙轎)나 독교(獨...
- 권만 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1688(숙종 14)∼? 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 안동(安東). 자는 일보(一甫), 호는 강좌(江左). 석충(碩忠)의 증손으로, 할아버지는 유(濡)이고, 아버지는 두굉(斗紘)이며, 어머니는 조계윤(趙啓胤)의 딸이다. [내...이칭별칭 일보(一甫)| 강좌(江左)
