근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 권경유 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1498(연산군 4). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 안동(安東). 자는 군요(君饒)ㆍ자범(子汎), 호는 치헌(痴軒)ㆍ취정(翠亭). 집지(執智)의 증손으로, 할아버지는 영화(永和)이고, 아버지는 판관 질(耋)이며, 어머니는 우참찬...이칭별칭 군요(君饒), 자범(子汎)| 치헌(痴軒)| 효강(孝康)
- 권경중 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 고려 후기의 문신. [개설] 문과에 급제, 박사가 되었다. 일찍이 신선의 벽곡술(辟穀術: 곡식을 먹지 않고 솔잎‧대추‧밤 등을 조금씩 먹고 사는 일)을 배웠으므로 이규보(李奎報)가 시를 지어 나무랐다. 고종 때 상서예부시랑지...
- 권경희 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1451(문종 1)∼1497(연산군 3). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 안동(安東). 자는 자성(子盛)ㆍ자번(子繁). 집지(執智)의 증손으로, 할아버지는 영화(永和)이고, 아버지는 판관 질(?)이며, 어머니는 우참찬 이승손(李承孫)...이칭별칭 자성(子盛), 자번(子繁)
- 권고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1294(충렬왕 20)∼1379(우왕 5). 고려 후기의 문신. [개설] 본관은 안동(安東). 호는 성재(誠齋). 할아버지는 찬성사(贊成事)로 치사(致仕)한 단(?)이며, 아버지는 영도첨의사사(領都僉議司事) 보(溥)이다. [...이칭별칭 성재(誠齋)| 충정(忠靖)
- 권공 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1462(세조 8). 조선 전기의 무신. [개설] 본관은 안동(安東). 자는 경부(敬夫). 아버지는 강계절제사(江界節制使) 복(復)이다. [생애] 1432년(세종 14) 태종의 딸 숙근옹주(淑謹翁主)와의 가례와 함께 화천...이칭별칭 경부(敬夫)| 양효(襄孝)
- 권공제반문 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 불교의 각종 재공(齋供)과 시식법(施食法)을 기록한 의식집. [내용] 2권 2책. 저자는 미상이며, 고려시대부터 불가에서 전해 내려오던 의식들을 모아서 편집하였다. 1574년(선조 7)에 석왕사(釋王寺)에서 개판되었다. 내용은 신중...
- 권관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 변경지방 진관(鎭管)의 최하단위인 진보(鎭堡)에 두었던 종9품의 수장(守將). [내용] 조선 초기에도 변경지방의 중요지점에 품외관(品外官)으로 내금위(內禁衛) 등의 금군(禁軍)을 파견하기도 하였다. 그러나 시대가 발전함에 ...
- 권굉 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1575(선조 8)∼1652(효종 3). 조선 후기의 문신ㆍ학자. [내용] 본관은 안동(安東). 자는 인보(仁甫), 호는 진봉(震峰). 안동 이계리(伊溪里)출생. 아버지는 증집의(贈執義) 대기(大器)이며, 어머니는 곡강배씨(曲江裵氏)이다....이칭별칭 인보(仁甫)| 진봉(震峰)
- 권구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1658(효종 9)∼1731(영조 7). 조선 후기의 학자. [내용] 자는 여유(汝柔). 절충장군(折衝將軍) 임도(任度)의 아들로 작은아버지 임정(任正)에게 입양되었다. 조지겸(趙持謙)에게 학문을 배웠고, 뒤에 윤증(尹拯)의 문하에서 성리...이칭별칭 여유(汝柔)
- 권구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1672(현종 13)∼1749(영조 25). 조선 후기의 학자. [내용] 본관은 안동(安東). 자는 방숙(方叔), 호는 병곡(屛谷). 아버지는 선교랑(宣敎郎) 증(憕)이며, 어머니는 풍산유씨(豊山柳氏)로 현감 원지(元之)의 딸이다. ...이칭별칭 방숙(方叔)| 병곡(屛谷)
