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  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 불상을 모시고 승려들이 거주하면서 불도를 닦고 불교의 교법을 설하는 곳. [내용] 사원‧사찰‧가람(伽藍) 등이라고도 하며 우리말로는 절이라고 한다. 절[寺]의 어원은 상가람마(Sa○-ghā-rā-ma)로서, 교단을 구성하는 출가한 남자[比...
    이칭별칭사원|사찰|가람
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [개설] 절의 뜻을 사전식으로 풀이하면 ‘몸을 굽혀 경의를 표하는 인사’가 된다. 다시 말하면, 경의라는 심상을 몸을 굽힌다는 동작으로 표현하는 것이다. [내용] 절을 나타내는 한자는 ‘拜(배)’인데 본래는 ‘{{#200}}’로서 ≪설문해자 說文解...
  • 절거리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 신라 상대의 지배세력가. [개설] <영일냉수리신라비>에 의하면, 사부지왕(斯夫智王)과 내지왕(奈祗王)이 진이마촌(珍而麻村) 출신의 절거리로 하여금 재산을 취득하게 하였다는 것과 계미년(癸未年, 503)에 와서 지도로갈문왕(至到盧葛文王) ...
  • 절고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 타악기로, 조선 초기부터 궁중에서 아악의 등가(登歌)에 사용하던 대표적인 아악기(雅樂器)의 하나. [내용] 8음(音)에 의한 악기분류법에 따르면 혁부(革部)에 속하고, 음악의 계층에 의한 분류법으로는 아부(雅部)에 속하며, 연주법에 의한 ...
  • 절곡집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 조선 후기의 학자 김시관(金時觀)의 시문집. [내용] 4권 2책. 목활자본. 1865년(고종 2) 현손 언근(彦根)이 편집, 간행하였다. 권두에 김병학(金炳學)의 서문이, 권말에 김세균(金世均)의 발문이 있다. 국립중앙도서관‧규장각 도서 ...
  • 절괘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 『주역』 64괘 중 60번째 괘명. [내용] 절(節)은 본래 ‘대나무의 마디’를 뜻하는데, 여기에서부터 절도(節度), 절제(節制) 등의 의미가 파생되었다. 절괘는 연못 위에 물이 있는 형상이다. 연못의 용량에는 한도가 있어서 그 이...
  • 절구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 곡식을 빻거나 찧는 데 쓰는 용구. [내용] 통나무나 돌의 속을 파낸 구멍에 곡식을 넣고 절굿공이로 찧는다. 옛말로는 ‘절고’로 표기되었고, 지역에 따라 ‘도구통’‧‘도구’‧‘절기방아’라 부른다. 절구는 통나무나 돌 또는 쇠로 만...
  • 절구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 한시체의 하나. 절구는 오언절구와 칠언절구로 구분된다. [내용] 오언‧칠언 다같이 기(起)‧승(承)‧전(轉)‧결(結) 4수로 이루어진다., 산행(散行)으로 지은 것이 보통이나 때로는 대장(對仗)을 이룬 것도 있다(대장으로 지을 경우는 전반...
  • 절급도감 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 고려시대에 설치되었던 관서. ≪고려사≫ 백관지 제사도감각색조에 의하면 1382년(우왕 8)에 설치되어 재추(宰樞) 7, 8인으로 별좌(別坐)를 삼아 토지를 분급하여 전리(田里)마다 균등하게 하였으며 창왕 때 다시 설치하였다고 하는데, 식화지에서는 이와 ...
  • 절기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 태양년(太陽年)을 태양의 황경(黃經)에 따라 24등분한 기후의 표준점. [내용] 시령(時令)‧절후(節候)라고도 한다. 여기서 황경이란 태양이 춘분(春分)에 지나는 점(춘분점)을 기점으로 하여 황도(黃道:지구에서 보았을 때 태양이 1년 동안...
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