근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 이야기주머니설화 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 이야기를 주머니 속에 가두어두기만 하다가 죽을 뻔한 신랑을 하인이 구하였다는 내용의 설화. [내용] 일반담(一般譚)에 속하며, ‘이야기 귀신’이라고도 한다. 전국 여러 곳에 구전되고 있다. 이야기를 좋아하는 소년이 큰 자루 속에다 ...이칭별칭이야기 귀신
- 이야순 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1755(영조 31)∼1831(순조 31). 조선 후기의 학자. [내용] 본관은 진보(眞寶). 자는 건지(健之), 호는 광뢰(廣瀨). 황(滉)의 9세손으로 통덕랑 구휴(龜烋)의 아들이며, 어머니는 전주이씨(全州李氏)로 사인(舍人) 약송(若...이칭별칭 건지(健之)| 광뢰(廣瀨)
- 이야홍타령 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 제주도민요. [내용] 「오돌또기」와 함께 제주도에서 널리 불려지는 통속민요로서 뒷소리에 ‘이야홍’이라는 말이 나오기 때문에 「이야홍타령」이라고 한다. 언제부터 불렸는지, 또 육지민요와 어떠한 관계가 있는지는 알 수 없으나 그렇게 오래된 민...
- 이약동 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1416(태종 16)∼1493(성종 24). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 벽진(碧珍). 자는 춘보(春甫), 호는 노촌(老村). 희목(希牧)의 증손으로, 할아버지는 존실(存實)이고, 아버지는 증 호조판서 덕손(德孫)이며, 어머니는 유...이칭별칭 춘보(春甫)| 노촌(老村)| 평정(平靖)
- 이약렬 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1765(영조 41)∼1836(헌종 2). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 성주(星州). 자는 겸회(謙會), 호는 눌와(訥窩). 윤수(胤壽)의 증손으로, 할아버지는 여탁(如琢)이고, 아버지는 계함(啓0x9259)이며, 어머니는 현풍곽씨...이칭별칭 겸회(謙會)| 눌와(訥窩)
- 이약빙 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1489(성종 20)∼1547(명종 2). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 광주(廣州). 자는 희초(熹初), 호는 준암(樽巖). 극감(克堪)의 증손으로, 할아버지는 세우(世佑)이고, 아버지는 현감 자(滋)이며, 어머니는 광주 안씨(光州...이칭별칭 희초(熹初)| 준암(樽巖)
- 이약수 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1486(성종 17)∼1531(중종 26). 조선 중기의 학자. [내용] 본관은 광주(廣州). 자는 지원(止源), 호는 우천(牛泉). 충주 출신. 아버지는 현감 자(滋)이며, 어머니는 광주안씨(廣州安氏)로 사간 팽명(彭命)의 딸이다. 김굉...이칭별칭 지원(止源)| 우천(牛泉)
- 이약우 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1782(정조 6)∼1860(철종 11). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 연안(延安). 자는 경용(景容), 호는 호거(壺居). 길보(吉輔)의 증손으로, 할아버지는 성원(性源)이고, 아버지는 돈녕부도정 낙수(洛秀)이며, 어머니는 서유후...이칭별칭 경용(景容)| 호거(壺居)| 문간(文簡)
- 이약해 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1498(연산군 4)∼1546(명종 1). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 광주(廣州). 자는 경용(景容), 호는 수암(首巖). 극감(克堪)의 증손으로, 할아버지는 세우(世佑)이고, 아버지는 현감 자(滋)이며, 어머니는 광주안씨(廣州安...이칭별칭 경용(景容)| 수암(首巖)
- 이양 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 고려 전기의 문신. [내용] 988년(성종 7) 좌보궐 겸 지기거주(左補闕兼知起居注)로서 봉사(封事)를 올렸는데, 첫째 입춘 전에 토우(土牛: 迎春式에 제사하는 흙으로 만든 소)를 내어 백성들에게 농사시기의 빠르고 늦음을 알...
