근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 이화주 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 독립운동가. [내용] 평안남도 초산 출신. 1919년 3ㆍ1운동 이후 만주로 건너가 독립군에 입대하여 항일전투에 참전하였다. 1922년 만주 환인현(桓仁縣)에서 채상덕(蔡尙悳) 등이 조직한 대한통의부(大韓統義府)에 가입하여 ...
- 이화주 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 쌀누룩을 이용하여 만든 탁주(濁酒). [내용] 배꽃이 한창 피었을 때 담그는 술이라 하여 이화주라고 부른다. 빛깔이 희고 된 죽과 같아 물을 타서 마신다. 고려시대부터 있었던 술로 『동국이상국집』ㆍ『한림별곡』ㆍ『규곤시의방(閨壼是議方...
- 이화중선 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1898∼1943. 여류명창. [내용] 부산 출생. 김초향(金楚香)과 더불어 당시 여류 창악계의 쌍벽이었다. 17세 때 남원시 수지면 호곡리홈실박씨 문중으로 출가하여 살던 중, 협률사(協律社)의 공연을 보고 감동하여 집을 나가...
- 이화진 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1626(인조 4)∼1696(숙종 22). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 여주(驪州). 자는 자서(子西), 호는 묵졸재(默拙齋)ㆍ묵재(默齋). 우인(友仁)의 증손으로, 할아버지는 상관(尙觀)이고, 아버지는 별제(別提) 지일(志一)이며...이칭별칭 자서(子西)| 묵졸재(默拙齋), 묵재(默齋)
- 이화춘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1871∼1956. 감리교 목사, 만주(滿洲) 선교사. [내용] 경기도 개성 출신. 1901년에 입교, 세례 받은 뒤 순회전도활동을 전개하여 1904년 9월 서울 청녕교교회(淸寧橋敎會)의 전도사가 되었다. 1905년 9...
- 이화학당 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1886년 서울에 설립되었던 초‧중‧고등과정의 사립학교. [연원 및 변천] 조선시대의 교육제도와 교육내용은 남성을 위한 것이지, 여성을 위한 것은 아니었다. 이는 그 전대(前代)도 마찬가지였다. 따라서 여성은 독자적인 개인이라기보다 남성의...
- 이화혜정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 신라시대의 지방군부대. 신라통일 후 각 지방의 주(州)에 두었던 10정(十停)군단의 하나이다. [내용] 원래 신라는 영토의 북쪽지방을 중요시하여, 일찍이 505년(지증왕 6)에 처음으로 주‧군‧현제도를 채택하면서 지금의 강원도 삼척지방을 ...
- 이확 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1392(태조 1). 고려 후기의 문신. [내용] 1390년(공양왕 2) 5월 우사의(右司議)로서 양광도도관찰사(楊廣道都觀察使) 유구(柳玽)와 함께 이색(李穡) 등을 청주에서 국문하였다. 이듬해 우산기상...
- 이확 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1590(선조 23)∼1665(현종 6). 조선 중기의 무신. [내용] 본관은 전주(全州). 자는 여량(汝量). 태종의 아들 경녕군 비(敬寧君裶)의 6대손으로, 아버지는 유인(裕仁)이다. 신장이 8척이나 되고 음성이 큰 종소리 같았으며, ...이칭별칭 여량(汝量)| 충강(忠剛)
- 이환 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1656(효종 7)∼1715(숙종 41). 조선 후기의 종실. [내용] 본관은 전주(全州). 자는 무숙(武叔). 아버지는 청평군 전(淸平君洤)이며, 인조의 아들인 낙선군 숙(樂善君潚)에게 입양되었다. 어려서부터 총명하고 기도(器度)가 넓었...이칭별칭 무숙(武叔)|임양군(臨陽君)
