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- 장응기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1556(명종 11)∼1630(인조 8). 조선 중기의 무신. [개설] 본관은 울진(蔚珍). 자는 경수(景受). 일명 응기(應祺)라고도 한다. [내용] 1583년(선조 16) 무과에 급제하고, 1586년 무과중시...이칭별칭 경수(景受)|응기(應祺)
- 장응두 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1913∼1972. 시조시인. [개설] 호는 하보(何步). 경상남도 충무(지금의 통영) 출생. 20세까지 할아버지 밑에서 한학(漢學)과 한의학(漢醫學)을 배웠다. [생애 및 활동사항] 1936년 동아일보 통영지국...이칭별칭하보(何步)
- 장응인 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 인동(仁同). 자는 여원(汝元). [내용] 중국말을 잘 하였다. 명사(明使) 및 차관(差官)이 올 때마다 차비관(差備官)으로서 통역을 잘 하여 비록 탐욕스러운 명나라 사람이라...이칭별칭 여원(汝元)
- 장응일 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1599(선조 32)∼1676(숙종 2). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 인동(仁同). 자는 경숙(經叔), 호는 청천당(聽天堂). 계증(繼曾)의 증손으로, 할아버지는 증 이조판서 열(烈)이고, 아버지는 현도(顯道)이며, 어머니는 정괄...이칭별칭 경숙(經叔)| 청천당(聽天堂)| 문목(文穆)
- 장응진 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1890년(고종 27)∼1950년. 교육가. 독립운동가. [내용] 출생지 미상. 1907년 안창호(安昌浩)가 평양에 대성학교 (大成學校)를 설립할 당시부터 이 학교의 교무책임자로 재직하였으며, 1909년 8월에는 윤치호(尹致昊)‧최남선(...
- 장의 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 세자궁의 종9품 궁관직. [내용] 1428년(세종 10) 동궁내관의 제도에 의하면 종8품이고, 정원은 1인이었다. 장식(掌食)과 같이 직속상관인 사찬(司饌, 종 6품)을 돕고 그의 지시와 감독을 받았다. 세자궁에 약을 다리...연계항목장의(長衣)
- 장의 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 성균관유생들의 자치기구인 재회(齋會)의 임원. [내용] 동재(東齋)와 서재(西齋)에 각 1인씩 있었는데, 선출방법은 현임의 장의가 후임장의를 천거하도록 하되 전임장의들의 완전 합의가 있어야만 가능하였다. 선출될 수 있는 자...
- 장의사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상남도 고성군 거류면 신용리 거류산(巨流山)에 있는 절. [내용] 대한불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 삼국통일 전에 전국을 순방하며 수도하던 원효(元曉)가 창건하였다. 그러나 근대 이전까지의 ...
- 장의사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 서울특별시 종로구 신영동 세검정초등학교 자리에 있었던 절. [내용] 일명 장의사(莊義寺)라고도 한다. 지금은 보물 제235호로 지정된 당간지주(幢竿支柱)만이 남아 있다. 659년(무열왕 6)에 황산...이칭별칭장의사(莊義寺)
- 장의사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 죽은 사람의 시체 처리에 속하는 여러 가지 업무를 하는 사람. [내용] 염사(殮師)라고도 부른다. 장의사가 하는 일은 다음과 같다. 손님의 상담을 받으며 장례식에 필요한 각종 준비와 장례물품 수배를 한다. 유족을 면접하여 장례 일정, 순서...이칭별칭염사(殮師)

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)



