근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 자진만세장단 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 황해도 무가에 쓰이는 장단. [내용] 빠른 장단으로 된 만세받이라는 뜻이다. 만세받이란 황해도 및 경기도 북부 무가에서 청신(請神)이나 송신(送神) 절차 중 “에라 만세” 하고 신을 찬송하며, ‘만세’라는 말을 무당과 기대(음...이칭별칭날만세
- 자진모리장단 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 판소리‧산조‧농악‧무가에 쓰이는 장단. [내용] 자진모리는 자주 몰아가는 장단이라는 뜻이다. 이 장단은 3소박 보통 빠른 속도로부터 조금 빠른 속도의 4박자로, 서양음악의 박자로 표기하면 8분의 12박자 장단이다. 음악을 맺을 때에...이칭별칭덩더꿍이|삼채굿
- 자진방아타령 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경기민요. [내용] 통속화된 전문적인 민요창자(民謠唱者)들에 의하여 불린다. 경기 산타령인「놀량」‧「앞산타령」‧「뒷산타령」‧「도라지타령」‧「자진산타령」에 이어서 이「자진방아타령」을 부르고, 이어서 「개고리타령」과 「도화타령」을...
- 자진연물 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 제주도 무무(巫舞)의 반주에 쓰이는 장단. [내용] 자진장단이라는 뜻으로 연물은 연장, 즉 악기라는 뜻이며, 제주도에서는 장단이라는 말로 전용되었다. 제주도 무무에서 막판에 빨리 몰아가는 장단인데, 3소박 빠른 속도의 ...이칭별칭자진장단|장단
- 자진한잎 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 가곡의 원형이었던 만대엽(慢大葉)‧중대엽(中大葉)‧삭대엽(數大葉) 중 삭대엽의 우리말. [내용] 그러나 오늘날 자진한잎이라 하면, 가곡을 노래 없이 삼현육각으로 연주하는 일련의 곡들을 지칭하며, 이것을 ‘사관풍류’라고도 한다. 우조...이칭별칭사관풍류
- 자진회 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경기도 지역에서 1918년 조직되었던 독립운동단체. [내용] 누가 선도적으로 조직하였는지는 확실하지 않으나 의병출신이 가담한 것으로 보인다. 1895년(고종 32) 이후의 의병투쟁이 20여년이 지났음에도 불...
- 자찬묘지명 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 정약용(丁若鏞)이 지은 자신의 묘지명(墓誌銘). [내용] 유배에서 돌아온지 4년 뒤 회갑때 지나온 파란의 삶을 회고하며 지었다. 무덤에 넣는 소략한 광중본(壙中本)과 문집에 실을 상세한 집중본(集中本) 두 가지가 있다. 집중본을 중심으로 ...
- 자초 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1327년(충숙왕 14)∼1405(태종 5). 조선 초기의 승려. [개설] 성은 박씨(朴氏). 호는 무학(無學), 당호는 계월헌(溪月軒). 법명은 자초(自超). 삼기(三岐: 지금의 경상남도 합천군 삼가면) 출신. 아버지는 인일(仁一)이다....이칭별칭 무학(無學)|계월헌(溪月軒)
- 자초도회소 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 화약을 만드는 데 필요한 염초(焰硝)를 달여 얻기 위해 1450년(문종 즉위년)에 각 지방에 설치했던 임시관청. [내용] 문종은 세자로 있을 때부터 화기의 개량과 발전, 병제의 개혁과 일반 과학기술의 발전에 많은 업적을 남겼으며, 화약의 ...
- 자추사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상북도 경주시 동천동 에 있는 절. [내용] 이차돈(異次頓)의 순교를 기념하기 위하여 527년(법흥왕 14)에 창건한 사찰이다. 경상북도 경주시 동천동의 금강산(金剛山) 중턱에 있는 백률사(栢栗寺)...이칭별칭백률사(栢栗寺)
