근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 여괘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 『주역』 64괘 중 56번째 괘명. [내용] 여(旅)는 ‘나그네’ㆍ‘여행’을 의미하는 글자다. 괘상을 보면 산은 아래에서 정지되어 있고 불은 위에서 타오르는 모습인데, 이것은 정지되어 있는 고정된 장소에서부터 떠나감을 뜻한다. 또한...
- 여군 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 지원입대하여 현역으로 복무중인 여자군인. 대한민국 여군부대는 1950년 8월 14일 학도호국단의 교관요원으로 배속되었던 여자장교들을 중심으로 육군 제1훈련소에서 창설되었다. [내용] 창설 당시 여자의용군 모집형태로 3,000여 명의 지원자...
- 여권 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 외국을 여행하고자 하는 자가 발급받는 증명서류. [개설] 가장 넓은 의미로는 모든 여행을 할 수 있는 자격을 증명하는 서류, 넓은 의미로는 외국에 여행할 수 있는 자격을 증명하는 서류, 좁은 의미로는 외국에 여행을 할 수 있는 자격을 증명...
- 여귀진 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1410(태종 10). 조선 전기의 무신. [개설] 본관은 곡산(谷山). 1408년(태종 8) 사직으로 재임시 명나라가 조선에 처녀의 진헌(進獻)을 요구할 때 그의 딸이 5명 중에 간택되어 충좌시위사중령호군(忠佐侍衛司中領護軍)이 되고...
- 여규목 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1888(고종 25)∼1918. 조선 말기의 의병. [내용] 일명 주목(柱穆)ㆍ규호(圭浩)ㆍ운서(雲瑞)ㆍ준(準). 전라북도 임실 출신. 1905년 을사조약이 강제 체결되자 항일투쟁에 전념할 것을 결의하여 생업인 의사(醫士)생활을 청산하고 ...이칭별칭주목(柱穆)|규호(圭浩)|운서(雲瑞)|준(準)
- 여규형 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1848(헌종 14)~1921. 조선 말기‧일제강점기의 문신‧문인. [개설] 본관은 함양(咸陽). 자는 사원(士元), 호는 하정(荷亭). 아버지는 풍섭(豊燮)이며, 어머니는 윤씨이다. 어려서 아버지를 여의고, 어머니에게서 글을 배웠다. ...이칭별칭 사원(士元)| 하정(荷亭)
- 여근곡 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상북도 경주시 건천읍 신평리에 있는 신라 때의 지명. [내용] 여근곡은 선덕여왕의 지기삼사(知幾三事)에 관한 전설 중의 하나에서 유래하는 지명이다. 636년(선덕여왕 5) 여름에 영묘사(靈廟寺) 앞 큰 연못인 옥문지(玉門池)...
- 여기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 백제시대의 왕족ㆍ정치가. [내용] 458년(개로왕 4) 유송(劉宋)으로부터 제수받은 11명의 귀족 중 두번째 서열인 제3품의 관군장군우현왕(冠軍將軍右賢王)을 제수받았다. 개로왕의 왕족중심의 친위체제 구축과 왕권확...
- 여뀌 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 마디풀과에 속하는 일년생 초본식물. [내용] 조선시대에는 ‘요화(蓼花)’라고 하였는데 『동의보감』에서는 ‘뇨화’라 하였다. 이명으로는 수료(水蓼)‧택료(澤蓼)‧천료(川蓼)‧수홍화(水紅花)‧홍료자초(紅蓼子草) 등이 있다. 학명은 Persic...이칭별칭요화(蓼花)|뇨화|수료(水蓼)|택료(澤蓼)|천료(川蓼)|수홍화(水紅花)|홍료자초(紅蓼子草)
- 여나산 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. [구성 및 형식] 가사는 전하지 않으며, 『고려사』 권71 악지 속악조(俗樂條)에 그 유래만이 전한다. [내용] 한 서생이 계림(雞林) 경내에 있는 여나산에 살면서 공부를 하여 과거에 급...
