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- 귀주 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]상대방이 다스리는 고을. 貴州賑政 頗爲着實云 程夫子所謂 存心愛物 必有所濟者 信非誣矣, 이상(李翔), 5-67 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 귀중 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]상대방이 있는 곳. 宋君景直適遇 而云向貴中去 故悤悤報此, 곽종석(郭鍾錫), 31-133 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 귀탈 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]돌아가 여장을 풀다. ‘탈(稅)’은 ‘탈(脫)’의 뜻. 向來枉晤 至今在心 昨午始承孟夏念六出惠札 以諦歸稅後 學履安勝 欣慰無窮, 김용겸(金用謙), 21(智)-18 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 규각 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]홀(笏)의 뾰족한 모서리. 곧 언행에 모가 나서 원만하지 못함을 이르는 말. .務委員金學官 卽勳閤丈至親 而與弟輩最相好 且其人品好文可敬 必無與令兄圭角也, 정병조(鄭丙朝), 35-121 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 규고 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]비통함. 罪弟.自鴻阡還 感時叫叩 如何可言, 이세구(李世龜), 3-96 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 규규 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]못나고 잊지 못하는 모양. 伏惟辰下令體字民萬綏 舊伯支送 .無費神否 仰頌規規, 정헌시(鄭憲時), 35-134 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 규리 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]서로 헤어져 떨어져 있음. 族姪慈候常不逮之中 伯兄屢月睽離 情私之隘塞 不可名狀, 이지원(李止遠), 7-145 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 규벽 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]제왕이나 제후가 제사를 지낼 때 사용하던 옥으로, 가뭄이나 흉년이 들 때 신에게 바쳤음. 『시경(詩經)』「대아(大雅)」[운하(雲河)]에 “하늘이 상란(喪亂)을 내리시어 기근이 거듭 되는데, 신(神)마다 제사를 지내지 않음이 없고, 희생을 아끼지 않으며, 규벽(圭璧)을 ...분야문화‧생활 | 유형문헌
- 규복 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교](편지를) 되풀이하여 읽음. 『논어(論語)』「선진(先進)」의 “남용이 백규(白圭)란 내용의 시를 하루에 세 번 반복하니, 공자가 그 형의 딸을 그에게 시집보냈다(南容三復白圭 孔子以其兄之子 妻之).”라는 구절에서 유래. 料外藏緘忽墜披閱圭復 如對淸致, 김유성(金有性), 4...분야문화‧생활 | 유형문헌
- 규위 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]헤어져서 만나지 못함. 睽違已近十載 瞻往之私 一味憧憧 何來遠札 忽到此際 滿紙辭意 舊情勤懇 披玩三復 不覺紙生毛也, 유광익(柳光翼), 21(禮)-332 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 규조 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]서로 떨어져서 소식이 막힘. 昨春賁顧 尙覺草木精彩 間又睽阻 一周而月三易 尋常瞻詠 政爾憧憧, 김성일(金誠一), 26-125 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 규초 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]고생이 아주 심함. 弟宿患疝痛發作 數月攻達無效 叫楚日甚 自悶自悶, 이이근(李.根), 23-241 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 규측 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]반목(反目). 一自兵判相換之後 尙無一政 而裏面不無睽昃之端, 장석룡(張錫龍), 027 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 규합 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]대궐문에서 부르짖는다는 뜻으로, 조정에 상소를 올리는 것을 이르는 말. 규합(叫閤), 규혼(叫.) 胤友叫闔之行 實出斯文之大擧 而日月之明 猶未盡燭 旋有疏頭遠配之命 天也奈何, 정유점(鄭維漸), 48-104 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 균밀 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]두루 평안함. 伏惟亢炎 老兄靜養體事萬旺 允玉安侍 面面充善 大少各節勻謐 竝用勞仰罔任, 김재정(金在鼎), 31-113 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 균절 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]정승의 안부를 물을 때 쓰는 말. 伏承審比來勻節萬安區區伏慰 俄接小報 始知有講幄之役, 박회수(朴晦壽), 26-165 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 균조 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]‘균(勻)’은 상대방이 정승임을 나타내고, ‘조(照)’는 편지에 다 쓰지 못한 나머지 사연을 헤아려 달라는 뜻. 餘仰冀體履珍衛 調鼎順迪 伏惟勻照 謹拜謝上書, 이세구(李世龜), 5-130 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 균좌 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]정승인 상대방을 가리키는 말. 伏惟大人先生鈞座 昔在都下時 先君子幸獲拜門下 道義之分 實爲深切, 홍적(洪.), 051 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 균찰 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]정승의 편지. 勻札 伏慰, 이천보(李天輔), 21(禮)-514 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌
- 균체 [옛 편지 낱말사전 | 한림대학교]정승의 안부를 물을 때 쓰는 말. 伏聞勻體保康, 윤유(尹柔), 4-178 옛 편지 낱말사전분야문화‧생활 | 유형문헌

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