근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
홈 > 검색결과
- 유봉 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1538(중종 33)∼1596(선조29). 조선 중기의 의병장. [내용] 본관은 문화(文化). 자는 성숙(盛叔), 호는 정재(定齋)ㆍ망기정(忘機亭). 아버지는 진사 경지(敬智)이다. 조헌(趙憲)의 문인으로, 1576년(선조 9) 사마시에 ...이칭별칭 성숙(盛叔)| 정재(定齋), 망기정(忘機亭)
- 유봉서 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1654(효종 5)∼1699(숙종 25). 조선 후기의 문신. [내용] 본관은 문화(文化). 자는 계휴(季休). 준(浚)의 증손으로, 할아버지는 성오(誠吳)이고, 아버지는 영의정 상운(尙運)이며, 어머니는 이행원(李行遠)의 딸이다. 좌의정...이칭별칭 계휴(季休)
- 유봉영 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1897∼1985. 언론인. [내용] 평안북도 철산 출신. 법호(法號)는 안산(安山), 법명(法名)은 청원(靑園). 1913년 철산신명학교 고등부 수료, 1915년 박천육영학교(博川育英學校) 2년 수료, 1917년 , 1924...이칭별칭 안산(安山)
- 유봉휘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1659(효종 10)∼1727(영조 3). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 문화(文化). 자는 계창(季昌), 호는 만암(晩菴). 속(洬)의 증손으로, 할아버지는 형조정랑 성오(誠吾)이고, 아버지는 영의정 상운(尙運)이며, 어머니는 이행...이칭별칭 계창(季昌)| 만암(晩菴)| 충정(忠靖)
- 유부 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 고려 후기의 공신. [내용] 1361년(공민왕 10) 홍건적이 압록강을 건너 서북면에 침입하고 개경을 점령하자 전호군(前護軍)으로서 이를 수복한 공으로 1363년에 수복경성1등공신(收復京城一等功臣)에 서훈되었다....
- 유부도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 충청남도 서천군 장항읍 에 속하는 섬. [내용] 금강 하구에서 6.5㎞거리에 있다. 동경 126°36′, 북위 35°48′에 위치하며, 면적 0.77㎢, 해안선길이 4.2㎞, 인구 192명(1994년...
- 유분곡 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경모궁제례악(景慕宮祭禮樂). [내용] 철변두(徹籩豆)에 쓰이며, 일명 ‘강안지악(康安之樂)’이라고도 부른다. 종묘제례악 중 진찬곡(進饌曲)을 줄인 곡으로서 『속악원보(俗樂源譜)』의편(義編) 제3권에 그 악보가 전한다. 사설은 다음과 같다....이칭별칭강안지악(康安之樂)
- 유분전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 서울의 시전(市廛) 중 국역(國役) 부담의 의무를 가지고 있었던 전. [내용] 유분각전(有分各廛)이라고도 한다. 조선 정부는 건국초부터 입시전(立市廛) 정책에 의하여 수도인 한양에 막대한 국비와 노동력을 동원하여 공랑상점(公廊商店...이칭별칭유분각전
- 유불일치론 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 유교와 불교의 사상이 서로 대치되는 것이 아니라 뜻이 일치한다는 이론. [연원 및 변천] 유불일치론은 중국에서 먼저 대두되었다. 예(禮)를 권위로 삼는 유교윤리의 중국사회에 처음 불교가 전해지자, 오계(五戒)라는 불교의 실천윤리를 유교의 ...
- 유비고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 초기 군수물자의 보급을 담당하던 관서. 1397년(태조 6) 중국 송대의 내고(內庫)를 본떠서 설치한 것이다. 태조는 이를 설치하면서 “오직 군수(軍需)에 쓰이는 전(錢)‧포(布)‧곡(穀)‧화(貨)를 관리하게 한다.”고 하여 이 관청의 성격을 나타...
