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- 갱생보호제도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 출소자들의 자활‧갱생을 위한 보호제도. [내용] 교도소‧소년원 등 교정시설(矯正施設)의 출소자 및 형의 집행유예‧선고유예 또는 기소유예 등으로 구금상태에서 풀려 나온 모든 출소자의 자활‧갱생을 위한 보호제도이다. 좁은 의미로는 교...
- 갱생원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 갱생보호제도의 하나로 법적 구금상태에서 풀려 나온 출소자에 대한 재범방지와 자활의 경제적 기반을 마련해 주기 위해 마련된 시설. [내용] 갱생원은 교도소와 사회를 잇는 다리와 같은 구실을 한다. 이전의 갱생원이란 부랑, 걸식하는 무의무탁자...
- 갱세 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 신라 중고기의 관리. [내용] 금관가야 시조 수로왕의 17대손으로 관등은 급찬(級飡)이었다. 「가락국기」에 의하면 532년 가야의 마지막 왕인 구형왕이 신라에 항복한 뒤 수로왕의 묘제사(廟祭祀)가 이어지지 못하다가 661년(...
- 갱장록 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1786년(정조 10)에 규장각 관원 이복원(李福源) 등 10인이 왕명을 받아 열성조(列聖朝) 19대의 업적을 서술한 책. [내용] 8권 4책. 활자본. 『열조갱장록(列朝羹墻錄)』ㆍ『어정갱장록(御定羹墻錄)』이라고도 하는데, 그 뜻은 왕이 ...이칭별칭열조갱장록(列朝羹墻錄)|어정갱장록(御定羹墻錄)
- 갱정유도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1945년 강대성(姜大成)이 창시한 종교. [개설] 정식명칭은 시운기화유불선동서학합일대도대명다경대길유도갱정교화일심(時運氣和儒佛仙東西學合一大道大明多慶大吉儒道更定敎化一心)이며, 일심교(一心敎)라고 부르기도 한다. 대체로 교단 명칭은 종래의 유...
- 거가잡복고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1841년(헌종 7)에 실학자 박규수(朴珪壽)가 쓴 복식연구서. [내용] 3권 2책. 필사본. 현존 필사본에는 저자의 서문 외에 저자의 동생 주수(珠壽)가 교감하였다는 것이 있다. 권1은 외복(外服), 권2는 내복(內服), 권3은 유복동자...
- 거간 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 타인간의 상행위의 중개 및 토지와 가옥의 매매‧임차‧전당의 중개를 직업으로 삼는 중간상인. [내용] 거간은 객주(客主)와 함께 전래의 대표적인 중간상인으로 생산자와 상인, 상인과 상인, 상인과 소비자, 국내상인과 외국상인 사이에서 거래를...
- 거경궁리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 성리학에 있어서의 학문수양방법. [내용] 인식론적인 의미의 궁리와 실천론적인 뜻의 거경을 합하여 거경궁리라고 한다. 송나라 때의 정호(程顥)와 정이(程頤)에 의해서 경(敬)이 비로소 철학적으로 다루어졌고, 주희(朱熹)에 의해서 궁리가 강...
- 거관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1762(영조 38)∼1827(순조 27). 조선 후기의 승려. [개설] 율승(律僧). 진양강씨(晉陽姜氏). 호는 벽파(碧波), 거관은 법명이다. 강원도 양양 출생. [생애 및 활동사항] 13세에 설악산 신흥사(神興寺)로 출...이칭별칭 벽파(碧波)
- 거관대요 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기에 지방관의 업무상 참고도서로 만들어진 목민서(牧民書). [내용] 1책. 필사본. 내용의 대강은 수령의 몸가짐과 수령칠사(守令七事), 특히 삼정(三政)에 관한 업무지침이다. 즉, 수령이 임지에 부임하기 전후에 취하여야 할 ...

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)



