근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 응제시 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 왕의 명에 의하여 지은 시. [내용] 왕이 신하에게 일정한 제목을 주어 시를 짓게 하는 것이 통례이다. 그 형식은 일정하지 않다. 아무 제목이나 내용을 지시하지 않고 작자에게 일임하는 경우도 있다. 그리고 시를 짓는 데에 있어서 다른 한시...
- 응제시 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 초기에 권근(權近)이 지은 한시. [내용] 조선 초기에 권근(權近)이 지은 한시. 1396년(태조 5) 명나라에 보낸 표의 내용이 문제가 되었다. 그래서 명나라 태조가 표를 지은 사람을 불렀다. 권근은 그 표의 윤색에 참여하였기 때문...
- 응제시주 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 전기에 권람(權擥)이 조부 권근(權近)의 응제시에 주석을 붙인 책. [내용] 1책. 목판본. 권근이 1396년(태조 5)에 소위 표전문사건(表箋文事件)을 해결하기 위하여 명나라에 갔는데, 명제(明帝)가 조선에서 명에 보낸 표전...
- 응준 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1587(선조 20)∼1672(현종 13). 조선 중기의 승려. 의승장(義僧將). [내용] 성은 기씨(奇氏). 본관은 남원(南原). 호는 회은(晦隱 또는 悔隱). 1602년(선조 35)에 출가하여 옥섬(玉暹)의 문하에서 행자생활(行者生活)...이칭별칭 회은(晦隱), 회은(悔隱)
- 응진전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 석가모니를 본존으로 모시면서도 그 제자들에 대한 신앙세계를 함께 묘사한 사찰 당우. [내용] 석가모니를 중심으로 좌우에 아난(阿難)과 가섭(迦葉)을 협시로 모시고, 다시 그 주위에 16나한상을, 끝부분에 범천(梵天)과 제석천(帝釋天)을 함...
- 응천일록 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기의 문신 박정현(朴鼎賢)의 편저. [개설] 본편 7권, 부록 1권. 필사본. 내용은 1609년(광해군 1) 11월부터 1635년(인조 13) 8월까지의 사건을 조보(朝報)ㆍ소초(疏草) 등에 의하여 기록한 것이다. 그러나 광...
- 응천집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기의 학자 홍택주(洪宅疇)의 시문집. [편찬/발간 경위] 1942년 홍택주의 손자 홍우섭(洪禹燮)이 편집‧간행하였다. 권두에 이충호(李忠鎬)의 서문이 있다. [서지적 사항] 4권 2책. 목활자본. 국립중앙도서관과 고려...
- 응판색 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 호조에 소속된 한 부서. [내용] 1785년(정조 9)『대전통편(大典通編)』의 편찬시에 새로이 증설된 속사(屬司)이다. 호조에는 그 이전까지 판적사(版籍司)‧회계사(會計司)‧경비사(經費司) 등이 소속 부서로 있었으나 차츰 조선사회...
- 응혜 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1827(순조 27)∼1894(고종 31). 조선 후기의 승려. [내용] 성은 박씨. 호는 상운(祥雲). 전라남도 해남 출신. 일찍이 부모를 잃고 여러 곳을 방랑하다가 두륜산(頭輪山)에서 모진 고생을 겪던 중 승일(勝日)의 은혜를 입어 출...이칭별칭 상운(祥雲)
- 의 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 맹자에 의해 현실 사회 속에서 영위되어야 할 당위성을 가진 ‘마땅한 삶의 길’로 부각된 사상. [내용] 공자는 “군자는 천하에 생활함에 있어 이렇게 해야만 한다든지, 이렇게 하지 말아야 한다든지 하는 고정된 행동 원리를 갖지 않고 오직 의...
