근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 심성록 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기의 학자 이원구(李元龜)가 심성(心性)의 문제를 인식론적으로 설명한 책. [편찬/발간 경위] 1815년(순조 15) 저자에 의하여 직접 필사된 것으로 보인다. 권수에 저자의 자서(自序)가 있다. [서지적 사항] 8권...
- 심성론 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 성리학에 있어서 심(心)‧성(性)‧정(情)을 중심으로 인간 존재의 양상을 다룬 유학이론. [내용] 존재론인 이기론(理氣論) 및 수양론인 거경궁리설(居敬窮理說)과 밀접한 관련이 있기도 하다. 성리학자들의 심성(心性)에 관한 논의는 주희에 와...이칭별칭인성론
- 심성론 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1687년(숙종 13) 승려 대지(大智)가 심성에 관하여 논술한 책. [서지적 사항] 1권 1책. 목판본. 국립중앙도서관에 소장되어 있으며, 동국대학교 『불교학보』 제7집에도 수록되어 있다. [내용] 불교의 유심론(唯心論) ...
- 심성희 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1684(숙종 10)∼1747(영조 23). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 청송(靑松). 자는 이천(而天). 참의 유(攸)의 증손으로, 할아버지는 한주(漢柱)이고, 아버지는 능주목사 봉휘(鳳輝)이며,어머니는 홍주국(洪柱國)의 딸이다....이칭별칭 이천(而天)
- 심세정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1610(광해군 2)∼? 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 청송(靑松). 자는 중숙(重叔), 호는 시약헌(蒔藥軒). 수(鐩)의 증손으로, 할아버지는 병조참판 우신(友信)이고, 아버지는 후(詡)이며, 어머니는 지평 정윤우(丁胤祐)의 딸이다...이칭별칭 중숙(重叔)| 시약헌(蒔藥軒)
- 심소정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상남도 거창군 남하면 양항리에 있는 조선 후기의 누정. [내용] 정면 4칸, 측면 2칸의 중층건물. 황강변의 산기슭에 있는 정자이다. 조선 세종 때 북벌의 공을 세우고 단성현감을 지낸 윤자선(尹孜善)이 은거한 곳으로,...연계항목심소정(心蘇亭)
- 심소집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 유학자 이철연(李喆淵)의 시문집. [내용] 9권 4책. 석인본. 아들 동춘(東春)이 편집, 간행하였다. 권두에 이원영(李源榮)의 서문과 권말에 동춘의 발문이 있다. 권1ㆍ2에 시 300여 수, 부(賦)ㆍ기(記), 권3ㆍ4에 서(書)...
- 심수경 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1516(중종 11)∼1599(선조 32). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 풍산(豊山). 자는 희안(希顔), 호는 청천당(聽天堂). 좌의정 정(貞)의 증손으로, 할아버지는 적개공신 응(膺)이고, 아버지는 사손(思遜)이며, 어머니는 참...이칭별칭 희안(希安)| 청천당(聽天堂)
- 심수택 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1871(고종 8)∼1910. 조선 말기의 의병장. [개설] 본관은 청송(靑松). 자는 남일(南一), 호는 덕홍(德弘). 전라남도 함평 출신. 일찍이 면장‧향교장의(鄕校掌議)‧도의사(道議事), 서당의 훈장을 지낸 향반(鄕班)이었다. ...이칭별칭 남일(南一)| 덕홍(德弘)
- 심수현 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1663(현종 4)∼1736(영조 12). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 청송(靑松). 자는 기숙(耆叔), 호는 지산(止山). 억(檍)의 증손으로, 할아버지는 약한(若漢)이고, 아버지는 응교(應敎) 유(濡)이다. 어머니는 동지중추부...이칭별칭 기숙(耆叔)| 지산(止山)
