근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 성교요리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 가톨릭의 교리를 문답식으로 풀이한 역자 미상의 교리서. [내용] 필사본으로 전해지고 있는 한글본은 신부 로벨리(Lobelli,A, 陸安德)의 한문본을 번역한 것이다. 번역 시기는 필사본에 1876년 5월 13일자 주교 블랑(Blanc, 白...
- 성교요리문답 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 한국 천주교회가 최초로 채택한 공식 교리서. [내용] 1책. 목판본. 중국에서 전교하던 신부 돌리에르(Dolliere)의 한문본 『성교요리문답』을 번역한 것으로, 천주교의 근본 교리를 문답식으로 풀이한 책이다. 1864년 주교 베르...
- 성교요지 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 이벽(李檗)이 지은 천주교관계 서적. [내용] 『만천유고(蔓川遺稿)』속에 수록된 한문본과 별책본인 한글번역본 두가지가 있다. 한문본은 본문과 주기(註記)로 되어 있는데 신구약성서의 내용과 저자의 정도관(正道觀)을 읊은 가사체의 한문시를 본...
- 성교육 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 성(性)에 관한 과학적인 지식을 올바르게 지도하는 교육. [내용] 인간은 태어나면서부터 남녀로 구분되며 그후 성장과 발달과정을 거치면서 점진적으로 생물학적인 특성과 사회적인 역할이 뚜렷하게 달라진다. 특히 성에 대한 특성과 역할은 연령에 ...
- 성교절요 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 천주교 교리서. [내용] 한글본의 대본이 된 한자본 『성교절요』는 본래 한역서학서의 하나로, 성 아우구스티노회의 중국 선교사 백다마(白多瑪, 원명 미상)가 편찬하여 1705년 중국에서 1책으로 간행되었다. 이 책이 우리나라에 전래된...
- 성교촬리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 미국 선교사 언더우드(Underwood, H. G.)가 번역하여 1890년 간행된 개신교 교리서. [내용] 원저자는 웨일즈출신의 중국주재 장로교 선교사 그리피스(Griffith, J.)이다. 한국성교서회(韓國聖敎書會)에서 간행되었으며 순 ...
- 성구사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상남도 창원시 진전면 일암리에 있는 조선시대의 사당. [내용] 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕. 초계변씨 문중의 변빈(卞贇)‧변연수(卞延壽)‧변립(卞岦)의 3현을 봉향하는 사당으로 도산서당과 재실도 같은 경내에 있다. ...
- 성국공주 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 신라 미추이사금의 공주. [내용] ‘성국궁주(成國宮主)’라고도 한다. 『삼국유사』권3 아도기라조(阿道基羅條)에 인용된 ‘아도본비(我道本碑)’에 따르면, 264년(미추이사금 3) 성국공주가 질병에 들어 무의(巫醫)가 치료하였으...이칭별칭성국궁주(成國宮主)
- 성규 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1728(영조 4)∼1812(순조 12). 조선 후기의 승려. [개설] 호는 영파(影坡), 자는 회은(晦隱), 성은 전씨(全氏). 아버지는 만기(萬紀)이며, 어머니는 박씨이다. 화엄학(華嚴學)과 선(禪)ㆍ염불 등에 모두 밝았던 대강사(大講...이칭별칭 회은(晦隱)| 영파(影坡)
- 성규헌 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1647(인조 25)∼1741(영조 17). 조선 후기의 문신. [내용] 본관은 창녕(昌寧). 자는 중일(仲一), 호는 명탄(明灘)ㆍ원당(圓塘). 송시열(宋時烈)의 문인이다. 1689년 (숙종 15) 기사환국 때 유학(幼學)으로 정도균(鄭...이칭별칭 중일(仲一)| 명탄(明灘), 원당(圓塘)
