근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 신주정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 신라시대의 군부대. [내용] 신라는 553년(진흥왕 14)에 백제로부터 한강 하류지역을 빼앗은 직후 이곳에 신주(新州)를 두었는데, 그 예하의 군단이 신주정이었으며, 삼국통일 이전 6정(停)의 하나였다. 신주정은 557년에 신주를 ...
- 신준 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 고려 후기의 승려. [생애와 활동사항] 성명은 미상이다. 호는 백운자(白雲子)이며, 신준(神駿)은 법호이다. 무신정변이 일어나자 유관(儒冠)을 벗어버리고 불교에 귀의하여 명산을 두루 방랑하다가 끝내 환속(還俗)하지 않고 일생...이칭별칭 백운자(白雲子)
- 신준 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1444(세종 26)∼1509(중종 4). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 고령(高靈). 자는 언시(彦施), 호는 나헌(懶軒). 공조참의 포시(包翅)의 증손으로, 할아버지는 대제학 장(檣)이고, 아버지는 영의정 숙주(叔舟)이며, 어머니...이칭별칭 언시(彦施)| 나헌(懶軒)| 소안(昭安)|고양부원군(高陽府院君)
- 신준미 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1491(성종 22)∼1562(명종 17). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 평산(平山). 자는 사휴(士休). 원우(元祐)의 증손으로, 할아버지는 영석(永錫)이고, 아버지는 별제(別提) 원(援)이며, 어머니는 파성군(把城君) 이철동(李...이칭별칭 사휴(士休)
- 신중엄신도비 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 충청북도 청원군 낭성면 관정리에 전하는 조선 중기의 문신 신중엄(1522∼1604)의 신도비. [내용] 1655년(효종 6) 건립. 충청북도 유형문화재 제161호. 비신의 높이 148㎝, 너비 71㎝, 두께 24㎝. 비...연계항목신중엄신도비(申仲淹神道碑)
- 신중원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경기도 개성시 성안에 있었던 절. [내용] 924년(태조 7)에 외제석원(外帝釋院)과 함께 고려 태조가 창건하였다. 그 뒤 왕실의 기도도량으로 존립하였으며, 몽고족의 침략이 있기 전까지는 뚜렷한 역사를 지니면서 존립되어왔다. ...
- 신중작법 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교의 큰 행사가 있을 때 신중을 초청하여 행하는 종교의식. 신중은 불법의 수호신으로서 법회가 있을 때마다 도량과 법사를 수호하겠다고 서원한 선신중(善神衆)이다. 이들 신중은 대체로 인도의 토속신이거나 대승불교의 전개과정에서 불교가 상상해 낸 신들이다. 모든 대...
- 신중전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 고려 말기의 무신. [생애 및 활동사항] 충혜왕(忠惠王) 복위 초에 감찰대부(監察大夫)가 되었는데, 1343년(충혜왕 복위 4) 신궁(新宮)이 완성되어 백관(百官)들이 모두 하례할 때 제일 먼저 채단(綵緞) 2필을 바쳤기 때...
- 신중타령 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 동해안지역 세습무들이 오구굿에서 부르는 무가(巫歌). [내용] 일명 ‘과부타령’‧‘시누타령’이라고도 하는데 청춘에 과부가 되지 말라는 액막음을 하기 위한 무가이다. 시집살이 서사민요가 무가로 수용되어 변모된 자료라고 생각되는데, 어...이칭별칭과부타령|시누타령
- 신중탱화 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 불교의 호법신(護法神)들을 묘사한 불화. [내용] 법당의 중심부에서 좌우측 벽에 봉안된다. 신중탱화에 나오는 많은 호법신들은 우리 나라 재래의 신들이 많다. 이는 재래 토속 신앙의 불교적 전개를 의미한다. 그리고 토속신들이 호법선신(護法善...
