근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 신의주항 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 평안북도 신의주시에 있는 항구. [내용] 압록강 입구에서 상류로 약 30㎞ 지점에 있다. 신의주는 1862년 전까지는 주민이 거주하지 않은 곳으로 1903년 미국과 청나라간의 「미청통상관계 확장에 관한 조약」에 의하여 상항(商...
- 신의주화학섬유연합기업소 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 북한의 행정구역상 평안북도 신의주시에 있는 기업소. [내용] 펄프 및 섬유제품을 생산하는 일급기업소로 종업원은 4,000여명이다. 광복 전 신의주시 동북쪽 신의주 제지공장이 있던 자리에 있다. 1959년 펄프와 섬유생산시설이 착공되...
- 신의화 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1637(인조 15)∼1662(현종 3). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 평산(平山). 자는 서명(瑞明), 호는 사아(四雅)ㆍ사치(四痴). 영의정 흠(欽)의 증손으로, 할아버지는 동양위(東陽尉) 익성(翊聖)이고, 아버지는 도사 최(最...이칭별칭 서명(瑞明)| 사아(四雅), 사치(四痴)
- 신이담 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 초인간적인 행위를 내포하고 있는 이야기를 다룬 설화. [내용] 일반적으로 말하는 신화나 전설의 대부분이 여기에 속한다. 이 신이담은 다시 기원담(起源譚)‧변신담(變身譚)‧응보담(應報譚)‧초인담(超人譚) 등으로 세분할 수 있다. 기원...
- 신이의 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1685(숙종 11)∼1756(영조 32). 조선 후기의 문신ㆍ학자. [내용] 본관은 거창(居昌). 자는 가상(可象), 호는 취촌(醉村)ㆍ명발와(明發窩). 아버지는 제윤(齊尹)이다. 이재(李縡)의 문인이다. 어려서는 큰아버지인 신후윤(愼後...이칭별칭 가상(可象)| 취촌(醉村), 명발와(明發窩)
- 신익 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 조선 중기의 무신. [내용] 본관은 평산(平山). 아버지는 명인(命仁)이다. 일찍이 무과에 급제하고 선전관으로 기용되었다가 1556년(명종 11)에 직권남용으로 파직되었다. 1559년 함평현감으로 재임용되었는데, 이 때 왜구...
- 신익균 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1879(고종 16)∼1939. 유학자. [내용] 본관은 평산(平山). 호는 과암(果庵). 아버지는 태덕(泰德), 어머니는 연일정씨(延日鄭氏) 재택(在澤)의 딸이다. 어려서부터 재질이 뛰어나 약관이 못되어 사서오경(四書五經)을 통달 하였다...이칭별칭 과암(果庵)
- 신익량 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1590(선조 23)∼1650(효종 1). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 평산(平山). 자는 군보(君輔), 호는 상봉(象峯). 우참찬 영(瑛)의 증손으로, 할아버지는 승서(承緖)이고, 아버지는 형조참판 감(鑑)이며, 어머니는 승지 조...이칭별칭 군보(君輔)| 상봉(象峯)
- 신익륭 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1657(효종 8). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 평산(平山). 자는 군필(君弼), 호는 호량(濠梁). 우참찬 영(瑛)의 증손으로, 할아버지는 개성도사(承緖)이고, 아버지는 참판 감(鑑)이며, 어머니는 승지 조인후(趙仁後)의 딸...이칭별칭 군필(君弼)| 호량(濠梁)
- 신익상 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1634(인조 12)∼1697(숙종 23). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 고령(高靈). 자는 숙필(叔弼), 호는 성재(醒齋). 동지중추부사(同知中樞府事) 벌(橃)의 증손으로, 할아버지는 승지 응구(應榘)이고, 아버지는 정언 양(湸)...이칭별칭 숙필(叔弼)| 성재(醒齋)| 정간(貞簡)
