근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 신잠 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1491(성종 22)∼1554(명종 9). 조선 전기의 화가. [내용] 본관은 고령(高靈). 자는 원량(元亮), 호는 영천자(靈川子) 또는 아차산인(峨嵯山人). 숙주(叔舟)의 증손자이며, 종호(從護)의 아들이다. 151...이칭별칭 원량(元亮)| 영천자(靈川子), 아차산인(峨嵯山人)
- 신잡 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1541(중종 36)∼1609(광해군 1). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 평산(平山). 자는 백준(伯俊), 호는 독송(獨松). 주부(主簿) 말평(末平)의 증손으로, 할아버지는 형조판서 상(?)이고, 아버지는 화국(華國)이고, 어머니...이칭별칭 백준(伯俊)| 독송(獨松)| 충헌(忠獻)
- 신잡영정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 충청북도 진천군 이월면 노원리 노은영당(老隱影堂)에 있는 영정. [내용] 비단 바탕에 채색. 세로 104㎝, 가로 65㎝. 충청북도 유형문화재 제45호. 조선 중기의 문신 신잡(申磼)을 그린 초상화이다. 신잡의 초상화는...연계항목신잡영정(申잡影幀)
- 신장 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1382(우왕 8)∼1433(세종 15). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 고령(高靈). 자는 제부(濟夫), 호는 암헌(巖軒). 사경(思敬)의 증손으로, 할아버지는 고려 전의판서(典儀判書) 덕린(德隣)이고, 아버지는 고려 공조참의 포...이칭별칭 제부(濟夫)| 암헌(巖軒)
- 신장 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 무당과 장님［盲覡］이 모시는 신으로서 용맹스러운 장군의 신격. [내용] 때로는 무당이 몸주신(수호신)으로 모시는 경우도 있는데 이를 신장할머니라 부르기도 한다. 장님이 신장신을 모시고 경문을 읽는다고 하여도 그 신을 거느리는 것이지 몸주신...
- 신장군실기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 말기 경상북도 의병장 신돌석(申乭石, 본명은 泰浩)에 대한 기록. [내용] 필사본. 홍원표가 편집하였다. 모두 2편으로 편집되어 전반부에는 신장군실기, 후반부에는 신의장전(申義將傳)으로 구성되어 있다. 내용으로는 장군의 출생과...
- 신장굿 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 서울‧경기를 중심으로 한 중부지역과 황해도 일대의 굿에서 신장신을 모시는 굿거리. 흔히 ‘신장거리’로 불린다. [내용] 신장거리는 대개 이 지역의 전통 천신(薦新)굿에서 전안거리와 작두거리(또는 장수거리) 사이에 자리하고 또...
- 신장절공묘역 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 강원도 춘천시 서면 방동 1리 에 소재하는 고려 전기의 장군 신숭겸의 묘역. [내용] 강원도 기념물 제21호이다. 918년에 배현경(裵玄慶), 홍유(洪儒), 복지겸(卜智謙) 등과 궁예를 폐하고 왕건을...연계항목신장절공묘역(申壯節公墓域)
- 신장편 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 독경무(讀經巫, 판수)의 무의(無儀)에서 잡귀나 악령을 쫓을 때 읽는 경문. [내용] ‘신장경(神將經)’이라고도 한다. 신장은 신을 호위하며 신의 명령에 따라 행동하는 신의 장수들인데 경객들이 축사(逐邪)를 목적으로 하는 병굿이나 신굿에서...이칭별칭신장경
- 신재덕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 피아니스트. [내용] 1917∼1987. 서울 출생. 1935년 경성여자고등보통학교(京城女子高等普通學校)를 졸업하였고, 재학시절 경성공회당에서 피아노독주회를 열어 뛰어난 재질을 인정받았다. 그뒤 이화여자전문학교 음악과에서 피아노를 전공하...
