근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 성심록 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기의 학자 김종후(金鍾厚)ㆍ김양행(金亮行)이 공자로부터 남송(南宋)말까지의 중국 명현과 정몽주(鄭夢周)로부터 송시열(宋時烈)까지의 우리나라 명현들의 언행 가운데에서 교훈이 될 만한 내용을 모아 엮은 책. [내용] 1책. 필사본. 권...
- 성심여자대학교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경기도 부천시 남구 역곡동에 있는 사립대학. [내용] 1957년 성심수도회에 의하여 설립된 재단법인 성심학원에서 1964년 1월에 이 학교를 설립하여 강원도 춘천시 옥천동에서 개교하였다. 국어국문학과‧외국어외국문학과‧사...
- 성심외국어대학 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]부산광역시 해운대구 반송동에 있는 사립전문대학. 국력의 신장으로 세계 각국과의 교류가 활발해짐에 따라 외국어를 구사할 수 있는 인력의 수요가 급증하고 있는 시대적 요구에 부응하여 1983년 3월에 부봉환(夫鳳煥), 박용숙(朴容淑)이 설립하였다. 당시 전국에서 유...
- 성씨 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 출생의 혈통을 나타내거나 한 혈통을 잇는 겨레붙이의 칭호. [내용] 성씨란 일정한 인물을 시조로 하여 대대로 이어 내려오는 단계혈연집단(單系血緣集團)의 한 명칭이며, 곧 족적 관념(族的觀念)의 표현이라고 볼 수도 있다는 데서 결국 족의 문...
- 성악설 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 인간의 성품이 본래부터 악(惡)한 것이라고 보는 순자(荀子)의 학설. [내용] 맹자(孟子)의 성선설(性善說)과 대립되는 이론이다. 맹자는 사람이 태어나면서 악을 거부하고 선을 실행하려는 마음씨를, 즉 도덕성을 지니고 있다고 주장하였...
- 성안상공신도비 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 서울특별시 서초구 서초동에 있는 성안 상진(尙震)의 신도비. [내용] 총높이 362㎝, 비신 높이 220㎝, 너비 106㎝, 두께 36㎝. 서울특별시유형문화재 제60호. 성안은 조선 중기의 재상 상진의 시호로, 이 비는 156...연계항목성안상공신도비(成安尙公神道碑)
- 성안의 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1561(명종 16)∼1629(인조 7). 조선 중기의 문신ㆍ의병장. [개설] 본관은 창녕(昌寧). 자는 정보(精甫), 호는 부용당(芙蓉堂). 익동(翼仝)의 증손으로, 할아버지는 윤(胤)이고, 아버지는 참봉 적(績)이다. 어머니는 노사영(...이칭별칭 정보(精甫)| 부용당(芙蓉堂)
- 성안지곡 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려시대의 아악곡. [내용] 고려에서 아악을 수용하여 연주하기 시작한 1116년(예종 11) 이후 고려의 선농(先農)‧적전(籍田)‧문선왕묘 (文宣王廟)의 제례에서 등가악(登歌樂)에 의하여 작헌(酌獻) 때 연주되었다. 『고려사』예지 및 악지...
- 성안지악 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 문묘제례악. [내용] 문묘제례의 초헌례(初獻禮)에 사용되는 남려궁(南呂宮)과 아헌례‧종헌례에 사용되는 고선궁(姑洗宮)의 다른 이름이다. 남려궁은 등가(登歌)에서 연주되며, 고선궁은 헌가(軒架)에서 연주된다. 또한, 원구(圜丘)제향 중의 철...
- 성암가장 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 말기의 학자 나경환(羅景煥)의 시문집. [내용] 5권 2책. 목활자본. 1939년 유족 도일(燾一)‧중흥(中興) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 기우만(奇宇萬)‧이병수(李炳壽)의 서문과 권말에 나종우(羅鍾宇)‧기동석(奇東奭)‧도일 ...
