근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00023 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_襲 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 再答秉休問目 DRAC_2:1:7:6Q 批誨云: “喪中死者象生時, 則喪服之置靈座者, 計其服盡而撤之, 尤愜.” 又云: “神道, 與生人不同. 病而酒肉, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 襲用網巾 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00024 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_襲 襲用網巾 襲用網巾 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_2:1:7:7Q 《士喪禮》“襲”條“鬠後加掩”, 《家禮》亦依此“撮髻後加幅巾”, 蓋古禮死者不, 故以掩帛斂髮而已, 則《家禮》之...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 女帽之制 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00025 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_襲 女帽之制 女帽之制 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_2:1:7:8Q 《備要》曰“男喪用幅巾, 則女喪當依古用掩云云”, 而今俗所用女帽者, 其制與掩不同, 未知肇自何時、見於何禮. 此類雖非古制 制...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 襲用行縢 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00026 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_襲 襲用行縢 襲用行縢 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_2:1:7:9Q 《士喪禮》及《家禮》襲無行縢, 而《備要》補入, 此類亦遵之何如? 然其以勒帛爲行縢, 則恐誤矣. DRAC_2:1:7:9...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 掩制 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00027 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_襲 掩制 掩制 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_2:1:7:10Q 古者, 男女之喪, 竝用掩裹首, 後世代用幅巾. 女喪, 猶遵古禮, 用掩, 可知. DRAC_2:1:7:10A 《...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 設冒未當 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00028 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_襲 設冒未當 設冒未當 이익(李瀷, 1681~1763) 冒制甚好 不可不用 DRAC_2:1:7:11 按, 《喪禮備要》云“若設冒, 結其帶”, 至“小斂”條, 因《家禮》之舊, 乃云: “未結以絞, 未掩其...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 襲奠 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00029 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_襲 襲奠 襲奠 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_2:1:7:12Q 《儀禮》, 襲及小斂奠, 皆設於尸東; 《家禮》, 小斂奠則設於尸南. DRAC_2:1:7:12A 古者, 始死有餘閣之奠, 是日...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 飯含說 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00030 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_飯含 飯含說 飯含說 이익(李瀷, 1681~1763) 飯含設 DRAC_2:1:8:1 余壹不知夫喪之含也, 將欲含之, 不得已先楔, 哭擗方始, 而擧措殆類不忍. 旣楔之後, 口急不可復閉, 以此斂葬, 何異目...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 右手抄米 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00031 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_飯含 右手抄米 右手抄米 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休疾書問目 DRAC_2:1:8:2Q 《疾書》“飯含”條曰: “尸南首, 主人在西, 東面, 以右手抄米, 則其勢必將由面上實於口也, 故設巾以防之...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 用具之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00032 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_飯含 用具之義 用具之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答李子益 DRAC_2:1:8:3Q 飯含用生米, 《禮輯》云: “緣生時飮食, 不忍虛其口之義也.” 是則禮意有據, 而至於用貝, 何義耶? DRAC...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
