근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 立喪主 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00003 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_立喪主 立喪主 立喪主 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_2:1:2:1 “喪有無後, 喪無無主”, 雖緦功之疏者, 皆得主之, 與題主、屬稱、旁註, 自是異例. 其無後之主, 以無後之例題之而...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00004 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_立喪主 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答儀瑞 DRAC_2:1:2:2 “喪有無後, 喪無無主, 男主必使同姓”, 故“同居之親且尊者主之”. 雖有婦人, 恐不得主之. 《禮》云: “親同, 則長者...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00005 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_立喪主 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答韓際而 DRAC_2:1:2:3 《禮》: “男主必使同姓, 女主必使異姓.” 蔡友雖病不來, 舅家至親在京, 則服重者當主之. 《禮ㆍ疏》“小功, 主人之喪,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00006 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_立喪主 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答趙奎輔 DRAC_2:1:2:4 “姑、姊妹、女子子適人無主者”, 《傳》只言“無祭主”, 而不言喪主者, 以喪有無後而無無主也. 本親雖哀憐而不降服, 夫族...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 主婦 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00007 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_主婦 主婦 主婦 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休疾書問目 DRAC_2:1:3:1Q 《疾書》“出入必告”條云: “凡主婦謂主人之妻.” “時祭”條云: “主人有母, 則特位於婦人之前. 然則主人雖母在,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 期功不去冠 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00008 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_易服 期功不去冠 期功不去冠 이익(李瀷, 1681~1763) 期功不去冠 DRAC_2:1:4:1 今俗臨喪, 自期、功以下, 皆去冠露紒, 予以爲不然. 按, 《通典》“天子弔大臣”, 《服議》云“夫冠, 成德...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 父在爲母當被髮 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00009 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_易服 父在爲母當被髮 父在爲母當被髮 이익(李瀷, 1681~1763) 書疑禮考證 DRAC_2:1:4:2Q 禮無被髮, 而始於《開元禮》, 《家禮》取之, 而妻子婦妾皆被髮, 爲人後者及女子已嫁者, 皆不被...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 降服期當去緇笠 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00010 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_易服 降服期當去緇笠 降服期當去緇笠 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_2:1:4:3 《通典》: “魏蔣濟奏: ‘冠, 德之表, 於服爲尊, 惟君親之喪, 小斂之前與服罪之人去冠. 其餘禮...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 被髮之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00011 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_易服 被髮之義 被髮之義 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_2:1:4:4 按, 《禮》“始死, 笄纚徒跣”, 至小斂, 乃括髮. 若笄纚猶存, 則恐無用更括. 括者, 爲其散亂也. 孝子哭擗哀毁, 不用斂...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 栢是側柏 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]nk_00012 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之二 喪禮_治棺 栢是側柏 栢是側柏 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_2:1:5:1Q 《星湖全集》에는 이 단락이 없다. 《治棺》: “栢者, 側栢也. 其葉皆側, 故謂之側栢云云.” ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
