근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 姪之父自立祠堂 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]DM_00026 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之一 通禮_班祔 姪之父自立祠堂 姪之父自立祠堂 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_1:2:3:2Q 《家禮》“班祔”條云: “姪之父自立祠堂, 則遷而從之.” 寒岡云: “姪之父生, 則家無廟, 不...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祔位酌獻之序 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]DM_00027 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之一 通禮_班祔 祔位酌獻之序 祔位酌獻之序 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_1:2:3:3Q 神 神: 《星湖全集》에는 ‘新’으로 되어 있다. 主之祔于祖龕者, 雖云“足以安矣”, 而若先有數三祔位...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 子孫同祔於考 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]DM_00028 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之一 通禮_班祔 子孫同祔於考 子孫同祔於考 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_1:2:3:4Q “子孫同祔於考云云”, “班祔”條旣曰“子姪祔於父”, 《集註》云: “‘孫死而祖在, 則祔於何處?...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 支子所得自主之祭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]DM_00029 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之一 通禮_班祔 支子所得自主之祭 支子所得自主之祭 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸問目 DRAC_1:2:3:5Q 朱子《答劉平甫書》云: “支子所得自主之祭, 當留以奉祀.” 退溪以爲四時正祭之外, 若忌日、俗...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 姪之父自立祠堂 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]DM_00030 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之一 通禮_班祔 姪之父自立祠堂 姪之父自立祠堂 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_1:2:3:6Q 問: “姪之父自立祠堂, 則遷而從之?” 答: “鄭道可云: ‘姪之父生, 則姪之父無家廟, 不得不...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祭器 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]DM_00031 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之一 通禮_具祭器 祭器 祭器 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_1:2:4:1Q “祭器”條曰 條曰: 《예설유편》에는 없다. 《星湖全集》에 따라 보충한다. : “若列於外門之內, 則首章所...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 侍養奉祀 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]DM_00032 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之一 通禮_【附】異姓奉祀 侍養奉祀 侍養奉祀 이익(李瀷, 1681~1763) 與人書 DRAC_1:2:5:1 俯詢禮疑, 向考未遍, 朝來更閱《退溪集》, 似有可據者. 其《答趙起伯書》云: “異姓侍養, 自是人家苟且之...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 外孫奉祀 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]DM_00033 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之一 通禮_【附】異姓奉祀 外孫奉祀 外孫奉祀 이익(李瀷, 1681~1763) 答明瑞 DRAC_1:2:5:2 外祖奉祀, 本非正禮, 彼特無後, 姑如此行之, 外孫雖多, 其可目之有後耶? 屬稱旁註, 出於宗法, 斷非外...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]DM_00034 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之一 通禮_【附】異姓奉祀 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_1:2:5:3 外孫奉祀, 非禮, 豈有易世改題? 當初屬稱旁註, 已不合宜, 到今仍存, 亦似未安, 恐當改書以無後之例, 某官某姓神主...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祭祖母之考妣祝稱外曾祖 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]DM_00035 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之一 通禮_【附】異姓奉祀 祭祖母之考妣祝稱外曾祖 祭祖母之考妣祝稱外曾祖 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_1:2:5:4Q 外孫奉祀, 雖非古禮, 今俗多行之, 已成同風, 有難準禮頓廢, 則父之所祭...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
