근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 祔 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]質明主人以下哭於靈座前 HCFR_4:18:1 祔, 杖不升於堂, 故倚于階下. HCFR_4:18:2 《禮註》云者, 卽《小記》鄭氏說也. 詣祠堂 HCFR_4:18:3 以例推之, 似無不告奉出之理, 當依時祭儀, 焚香告詞矣. 互見“參禮”及下“參神”條. HCFR_4:1...서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 小祥 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]設次陳練服 HCFR_4:19:1 “練服爲冠”, “服”恐“布”字之誤, 見丘《儀》. HCFR_4:19:2 《雜記》: “三年之練冠, 亦右縫.” 蓋至是, 斬衰冠八升, 齊衰冠九升, 猶是大功之冠也. 冠縫, 惟小功以下左縫, 故此云“右縫”. HCFR_4:19:3 《禮》, ...서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 大祥 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]設次陳禫服 HCFR_4:20:1 幞頭之制, 本出於四角巾, 以前兩角, 繫於腦後, 而垂其餘, 以後兩角 繫於額上. 後世代以漆紗高硬, 如冠之樣, 而復以鐵角張於左右, 不復垂角矣. 今云“垂角”, 則非鐵角矣. 又云“黲紗”, 則非漆紗高硬矣. 更見《幅巾考》. HCFR_4:20:...서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 禫 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]大祥之後中月而禫 HCFR_4:21:1 “中月之禫”, 愚旣以《雜記》文爲證, 而又有可信者. 《士虞記》云: “是月也, 吉祭, 猶未配.” 若禫當四時正祭之月, 則遂擧吉祭於月中也. 又古者, 二祥不用忌日, 卜於下旬. 若如王肅說, 則於下旬祥祭, 又於月中卜日禫祭. 又當仲月, 則又將...서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 居喪雜儀 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]檀弓曰大功廢業 HCFR_4:22:1 朱子曰: “居喪 喪: 《가례질서》에는 ‘業’으로 되어 있다. 《朱子全書》에 따라 바로잡는다. 廢業, 業是簨簴上板子. 廢業, 不作樂耳.” 《周禮》: “司業者, 亦司樂也.” 愚 愚: 국중본에는 없다. 按, 《周禮》無“司業”字, 《戴記...서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 致賻奠狀 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCFR_4:23:1 按, 《字彙》, 簽與籤同. 籤抽 抽: 《가례질서》에는 ‘押’으로 되어 있다. 문맥에 따라 바로잡는다. 者, 吏書承行, 以紅纖貼旁, 以便批決. 蓋古用竹, 今用紙, 以小片貼於外面而書之. 不用具式, 只以此識別而已.서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 書疏 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]書疏 書疏: 국중본에는 장제목이 없다. 慰人父母亡疏 HCFR_4:24:1 慰人疏式, 只是大槪言之, 若別有不可不言者, 各宜隨事拈入. 如喪故異常, 則“凶變”之下云云. 如孝子所處, 有不可不言者, 則“伏惟”下云云. 更有勉 勉: 국중본에는 ‘變’으로 되어 있다. 戒者, ...서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 四時祭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]時祭用仲月 HCFR_5:1:1 祭用“首時”, 禮也. 《特牲ㆍ疏》又有“孟月”之文. 然《家禮》用“仲月”者, 遵“無田, 則薦”之例耳. HCFR_5:1:2 按, 《少牢禮》“日用丁、己”, 凡內事用柔日, 故不但丁、己. 其他乙、辛、癸皆可用也 . 卽如今祝板式必以支配干. 蓋十...서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 初祖 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]冬至祭始祖 HCFR_5:2:1 始祖之祭, 出於伊川祭式, 而按本集, 只云“始祖”, 無初祖, 當考. HCFR_5:2:2 《通禮ㆍ易世》章及《喪禮ㆍ遞遷》章, 言始祖遷于墓所, 不埋而奉其墓祭, 與此始祖之祭不同, 其例如高祖以上, 亦歲一祭於墓所, 而與先祖祭不同. 《家禮》所云,...서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 先祖 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]初祖 HCFR_5:3:1 初祖, 冬至之所祭也, 高祖以下, 乃常祭者也. 惟自第二世至五世祖, 爲先祖, 世嫡之家, 皆得祭之, 非支孫所敢祭也. 若第二世以下有支子, 而其後過四世者, 卽以其支子以下爲先祖, 亦必其世嫡, 然後敢祭. 又其支子之第二世以下, 更有支子, 亦如古例. 故曰:...서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
