근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 養心 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kt_00026 문화‧생활 작품 조선 심경부주질서(心經附註疾書) 心經附註卷四 養心 養心 이익(李瀷, 1681~1763) HCCH_30:1 《表記》之言, 引而不發. 好善惡惡, 秉彝之當然. 然或不然者, 物欲害之也. 去其欲, 而得其所好, 則天理顯矣. 去欲, 克己也. 克己...서명심경부주질서(心經附註疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 養心說 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kt_00027 문화‧생활 작품 조선 심경부주질서(心經附註疾書) 心經附註卷四 養心說 養心說 이익(李瀷, 1681~1763) HCCH_31:1 “實體安固”以後“實用流行”, 聖則兼之, 誠意於內而明通於外也.서명심경부주질서(心經附註疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 通書 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kt_00028 문화‧생활 작품 조선 심경부주질서(心經附註疾書) 心經附註卷四 通書 通書 이익(李瀷, 1681~1763) HCCH_32:1 “明”, 則通乎用; “公”, 則溥乎衆. HCCH_32:2 不於心用功, 故累上墜下, 所以不快活. HCCH_32:3 且置“言...서명심경부주질서(心經附註疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 四勿 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kt_00029 문화‧생활 작품 조선 심경부주질서(心經附註疾書) 心經附註卷四 四勿 四勿 이익(李瀷, 1681~1763) HCCH_33:1 心屬乎氣, 性屬乎理; 理無爲, 而氣有爲, 故凡發處皆主乎心. “視”者, 我去視物, 是氣爲主, 故以心言也; “聽”者, 物來而我受, ...서명심경부주질서(心經附註疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 心箴 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kt_00030 문화‧생활 작품 조선 심경부주질서(心經附註疾書) 心經附註卷四 心箴 心箴 이익(李瀷, 1681~1763) HCCH_34:1 “問似恁地”云云, 伯恭問也; “曰正爲”云云, 朱子答伯恭也. 朱子以向之問答者言于門人也. 此意, 蓋有在者欲以警乎伯恭也. 旣陳問答之辭...서명심경부주질서(心經附註疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 敬齋箴 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kt_00031 문화‧생활 작품 조선 심경부주질서(心經附註疾書) 心經附註卷四 敬齋箴 敬齋箴 이익(李瀷, 1681~1763) HCCH_35:1 “惟心”, 《大全》作“惟精”, 更詳之. HCCH_35:2 국중본(다)에는 이 단락이 없다. 아사미문고본에는 단락 옆에 “‘亦...서명심경부주질서(心經附註疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 求放心齋銘 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kt_00032 문화‧생활 작품 조선 심경부주질서(心經附註疾書) 心經附註卷四 求放心齋銘 求放心齋銘 이익(李瀷, 1681~1763) HCCH_36:1 “屈伸”, 以寂感言, “反覆”, 以出入言. HCCH_36:2 “相”, 交相也, 謂“切問近思”與“防微謹獨”, 交相致...서명심경부주질서(心經附註疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 尊德性齋銘 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kt_00033 문화‧생활 작품 조선 심경부주질서(心經附註疾書) 心經附註卷四 尊德性齋銘 尊德性齋銘 이익(李瀷, 1681~1763) HCCH_37:1 “弄得無收殺”與“成得杜撰”對勘. “弄得”者, 恐是玩愒而至於如此也. “收殺”, 如愁殺、笑殺, “殺”猶“甚”也. 收拾得盡...서명심경부주질서(心經附註疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 納采 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]主人具書 HCFR_3:2:1 昏有六禮, “納采”之後, 有“問名”, 將歸, 卜其吉凶也. 有“納吉”, 得吉凶, 往告也. 有“納徵”, 徵成也, 納幣而成昏禮也. 有“請期”, 夫家先卜, 得吉日,往告之也. 然後方行“親迎”也. “問名”, 旣不可行之於今, 而“納吉”亦有所不便. 程...서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 納幣 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCFR_3:3:1 《禮》有所謂“玄、纁一束”者, 有“五兩”者, 有“十端”者, 有“玄六、纁四”者, 有“三玄、二纁”者, 其義一也. 十端爲一束, 而五兩爲十端. 蓋從兩端卷至中, 合成一匹. 匹者, 兩也, 合二端, 成一匹也. 以兩而言, 則成三玄、二纁也; 以端而言, 則成玄六、纁四...서명가례질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
