근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 自首至隨之九五 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00049 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷十 自首至隨之九五 自首至隨之九五 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_10:1:1 《家語ㆍ六本》篇云: “志夫鍾之音, 怒而擊之, 則武; 憂而擊之, 則悲. 其志變者, 聲亦隨之, 故志誠感之通於金石, ...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自坎之六四至旅之初六 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00050 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷十 自坎之六四至旅之初六 自坎之六四至旅之初六 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_10:2:1 夫人理之常, 君子固合躬行, 不必言同乎世也. 君子之所以同於世者, 雖非先王之典禮, 而可以行之, 無害者也. ...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自在旅至因論口將言 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00051 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷十 自在旅至因論口將言 自在旅至因論口將言 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_10:3:1 無意味, 無實也. “光”者, 實之發見也. HCRT_10:3:2 “過恭”、“過哀”、“過儉”, 皆非禮也. ...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自須是就事上至居今之世 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00052 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷十 自須是就事上至居今之世 自須是就事上至居今之世 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_10:4:1 “蠱”, 事也. “振民”, 民社之事; “育德”, 學之進也, “振民育德”, 卽就事上學也. 然必先有“格...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自今之監司至先生因言 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00053 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷十 自今之監司至先生因言 自今之監司至先生因言 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_10:5:1 上云“曷嘗似賢急迫”, 此云“更責誰做”, 合以究之, 方是完, 更無罅漏. HCRT_10:5:2 孔子曰:...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自學者不可至終 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00054 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷十 自學者不可至終 自學者不可至終 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_10:6:1 凡事只思其當前已著之由, 而不慮於事之遠, 則其所不慮畢竟爲切近之憂, 故曰“當在事外”. “外”者, 如雖若遠, 而畢竟到頭...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自首至舞射 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00055 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷十一 自首至舞射 自首至舞射 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_11:1:1 “中也者”, 謂時中也. “中庸”之“中”, 實兼中和之義, 故曰“和也”. HCRT_11:1:2 “大學”之“大”, 《...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自自幼子至孟子曰 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00056 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷十一 自自幼子至孟子曰 自自幼子至孟子曰 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_11:2:1 “說書”, 蓋當時學究講誦之類, 有此名也. 但能誦說過, 無涵心積慮之寶, 故曰“說書, 此必非古之道也”. 如仲舒事...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自首至艮之九三 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00057 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷十二 自首至艮之九三 自首至艮之九三 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_12:1:1 “護疾忌醫”, 皆知其愚, 聞過不喜, 何也? 疾或無妄, 而過必由己也; 疾必爲災, 而過或可掩也. 然恣行不義, 無所...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自大率以說至人於外物 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00058 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷十二 自大率以說至人於外物 自大率以說至人於外物 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_12:2:1 《祭法》云: “鯀障洪水, 而殛死. 禹能修鯀之功.” 此其爲能捍大患, 而列在祀典, 世世不廢, 其功亦有不可...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
