근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 自聖人修已至敬以直內 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00029 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷四 自聖人修已至敬以直內 自聖人修已至敬以直內 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_4:4:1 “以敬篤恭”, 修身之事也; “上下一於恭敬”, 新民之效也; “四靈皆至”, 及物之化也; “事天饗帝”, 格神之...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自涵養吾一至舜孶孶爲善 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00030 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷四 自涵養吾一至舜孶孶爲善 自涵養吾一至舜孶孶爲善 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_4:5:1 “吾一”者, 吾心也, 對物言而曰“吾養吾一”, 則物之萬, 可以御矣, 《詩》曰: “毋貳爾心.” HCRT...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自問人之燕居至伊川先生曰致至在所養 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00031 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷四 自問人之燕居至伊川先生曰致至在所養 自問人之燕居至伊川先生曰致至在所養 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_4:6:1 雖不可猝然拘迫, 亦須自强. 强而不已, 不待拘迫, 而儼然矣. HCRT_4:6:2...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自心定者至終 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00032 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷四 自心定者至終 自心定者至終 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_4:7:1 “重”者, 發之遲, 旣發, 而又須舒緩. “輕疾”者反是. HCRT_4:7:2 《維摩經》云: “一大增損, 百一病生; 四...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自首至人而無充伐 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00033 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷五 自首至人而無充伐 自首至人而無充伐 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_5:1:1 “其善是”爲句, 謂以是爲善也. HCRT_5:1:2 《繫辭》云: “吉凶者, 失得之象也. 悔吝者, 憂虞之象也....서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自明道先生至飢食渴飮 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00034 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷五 自明道先生至飢食渴飮 自明道先生至飢食渴飮 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_5:2:1 夫志, 氣之帥也, 志之所至, 氣順而行者, 爲本然也. 若氣壹而動志, 志不能帥而及爲所役, 是謂容氣之勝也. 心...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自獵自謂至謝子與伊川 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00035 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷五 自獵自謂至謝子與伊川 自獵自謂至謝子與伊川 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_5:3:1 “好獵”, 只是麤心, 亦須以理勝之, 覺其不足好此, 麤心漸去也. 此心之隱有兩說: 一是前日好獵之心, 存留不去...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自思叔詬詈至終 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00036 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷五 自思叔詬詈至終 自思叔詬詈至終 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_5:4:1 “動心”, 則仁義著; “忍性”, 則喜恕節, 或原於性命之正, 或出於形氣之私, “動”與“忍”, 互致其功. HCRT_5...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自首至人無父母 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00037 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷六 自首至人無父母 自首至人無父母 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_6:1:1 “學”者, 將以修其職也. HCRT_6:1:2 人之百行, 孰非所當爲之事? 不獨孝爲然也. 論之於聖賢地位, 皆不足以...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自問行狀至終 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00038 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷六 自問行狀至終 自問行狀至終 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_6:2:1 程子曰: “窮理盡性至命, 一事也. 才窮理便盡性, 盡性便至命. 如木可以爲柱理也, 曲直者, 性也; 其所以曲直者, 命也. 理...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
