근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,293건의 검색결과가 있습니다.
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- 嘉言 “渙然氷釋, 怡然理順”, 杜預之言. 程子以() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:69 “渙然氷釋, 怡然理順”, 杜預之言. 程子以爲學未至而言至者也, 循其言, 可以入道也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “只怕”, 猶言竊恐如此之意. 伊川云“只怕人() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:70 “只怕”, 猶言竊恐如此之意. 伊川云“只怕人執著一邊”, 蓋謂旣不得中行而與之, 則寧執著一邊者爲愈. 此蓋言爲學當以尋思爲主也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “不敢他用”, “他”字, 本書作“穢”. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:71 “不敢他用”, “他”字, 本書作“穢”.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 朱子曰: “化是逐些子挨將去底. 一日復一() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:72 朱子曰: “化是逐些子挨將去底. 一日復一日, 一月復一月, 節節挨將去, 便成一年, 神, 是一箇物事, 或在彼, 或在此. 當在陰時, 全體在陰; 在陽時, 全體在陽. 都只是這一物, 兩處都在, 不可測, 故謂神.” 又曰: “化底是氣, 故喚做天地之事; 神底是理,...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 善行 “信其師說”, 此理最好見. 已到者, 自可發揮() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]善行 HCLL_6:1:1 “信其師說”, 此理最好見. 已到者, 自可發揮其見; 未到者, 無妄意奔騖之患, 而自可循序入道, 亦“敦尙行實”之一事也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 善行 “各治一事, 又兼一事”, 謂一事治, 旣整頓, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_6:1:2 “各治一事, 又兼一事”, 謂一事治, 旣整頓, 又須治一事. 溫故而知新, 故曰“兼治一事”. 據《二程遺書》, 作“治道齋”, 欲明爲治之道者, 居此齋也. 與治事之義自不同.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 善行 比之朝廷, “經義齋”, 如三公論道經邦; “治() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_6:1:3 比之朝廷, “經義齋”, 如三公論道經邦; “治事齋”, 如百官各執其事, 莫非學也. 治事而旣優, 則亦陞於經義也. “疏通” 則知見博; “有器局”, 則包容者衆.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 善行 只稱“子”, 則天下後世知其爲孔子; 只稱“先() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_6:1:4 只稱“子”, 則天下後世知其爲孔子; 只稱“先生”, 則當時亦知其爲胡公. 聖有孔子, 賢亦有胡公.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 善行 “其道云云”者, 謂“所明乎物理”者, 莫不以人() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_6:1:5 “其道云云”者, 謂“所明乎物理”者, 莫不以人倫爲本, 而明其父子君臣等事物之理, 卽上文所云“相與講明”者, 是也. “其敎云云”者, 謂自小學至大學, 莫不躬行其所明之物理也. “其要云云”者, “擇善”, 則明理之效也; “修身”, 則灑掃應對以下之事, 是也. “化...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 善行 古者, 塾升之庠, 庠升之序, 序升之學, 擇士() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_6:1:6 古者, 塾升之庠, 庠升之序, 序升之學, 擇士入學, 卽從塾升庠也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
