근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,293건의 검색결과가 있습니다.
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- 嘉言 大夫一妻二妾, 士一妻一妾, 庶人則一夫() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:29 大夫一妻二妾, 士一妻一妾, 庶人則一夫一媍, 貴賤各有等也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “苟”, 如《荀子》“名不貴苟傳”之苟. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:30 “苟”, 如《荀子》“名不貴苟傳”之苟. “苟慕富貴”, 謂必欲慕之也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “勝”與“不若”, 以貧富貴賤言.() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:31 “勝”與“不若”, 以貧富貴賤言.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 夫媍, 敵體也. 若以失節者爲敵體, 則己() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:32 夫媍, 敵體也. 若以失節者爲敵體, 則己安得獨爲全節? 彼節失於夫, 己節失於婦也. 《詩》云: “有扁斯石, 履之卑兮.” 沙溪曰: “周恭叔嘗於宴席, 有所矚目.” 伊川曰: “以父母之遺體, 配賤倡, 可乎? 禽獸不若也.” 以此觀之, 則畜賤倡, 亦在配身之中....서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 女子之賢者, 固有能治國家者. 然此路一() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:33 女子之賢者, 固有能治國家者. 然此路一開, 權歸中壺, 終致禍亂, 故不可使預政幹蠱.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 按, 《漢書ㆍ地理志》: “燕太子丹賓養() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:34 按, 《漢書ㆍ地理志》: “燕太子丹賓養勇士, 不愛後宮美女, 民化以爲俗, 至今猶然. 賓客相過, 以婦侍宿. 嫁取之夕, 男女無別, 反以爲榮. 後稍頗止, 然終未改. 其俗燕丹遺風也.” 今顔氏之訓如此, 則其俗尙猶未變也. 夫燕丹一養士, 而至於俗變, 久而猶渝, ...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “九族”註, 以高、曾以下至曾玄, 九世當() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:35 “九族”註, 以高、曾以下至曾玄, 九世當之, 是竝己而數之也. 然以己爲族, 固是可疑, 而古人輒言親九族, 己之於八族, 可以親矣. 惟己, 不可說親也. 班固謂“父族四, 母族三, 妻族二”, 其說, 亦似未妥. 竊嘗思之古人論三族、五族、七族、九族, 各有等殺. 九...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 伊川說引而不發, 《顔訓》啓之, 柳說則備() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:36 伊川說引而不發, 《顔訓》啓之, 柳說則備矣. 其源皆由於媍人也. 至橫渠說, 可謂詠歎之矣.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “無圭角”, 謂無忠告善導, 而曲意相循也. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:37 “無圭角”, 謂無忠告善導, 而曲意相循也. 如此者, 只是私心也. 私, 則不久矣. 責難陳善, 謂之“恭敬”. “君臣”固然, 而“朋友”亦猶是矣. 然則異於“無圭角”、“相歡狎”者乎?서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 按, 《通典》“秀孝爲擧將服”義. 鄭小同云: () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:38 按, 《通典》“秀孝爲擧將服”義. 鄭小同云: “吊服加麻, 三月除之.” 司徒鄭公云“齊衰三月”. 漢代名臣皆然, 其恩義深重如此.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
