근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,293건의 검색결과가 있습니다.
홈 > 검색결과
- 嘉言 “心”者, 性分之量也. 凡事君、事長之類, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:19 “心”者, 性分之量也. 凡事君、事長之類, 皆具於吾心, 而無少欠闕. 一有不至是, 吾心有所未盡.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “一命”, 雖卑, 猶有及民之力. “物”, 雖() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:20 “一命”, 雖卑, 猶有及民之力. “物”, 雖賤, 猶存愛之之心, 則其於濟人, 必有多少之惠矣. 況居高位而子庶民者乎?서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “居是邦, 不非其大夫”, 有四善: 主忠厚, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:21 “居是邦, 不非其大夫”, 有四善: 主忠厚, 一也; 守分, 二也; 不忮, 三也; 敬君之餘, 四也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “當官”者, 淸而不愼, 則事或妄作; 愼而() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:22 “當官”者, 淸而不愼, 則事或妄作; 愼而不勤, 則百度廢弛.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “異色”之類, 非徒敗事, 在上者, 一與相() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:23 “異色”之類, 非徒敗事, 在上者, 一與相接, 則轉成民風, 不可遏也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 《記》曰“大人不倡遊言”, 此“當官”者, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:24 《記》曰“大人不倡遊言”, 此“當官”者, 尤宜愼防也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “先暴怒”, 則吾之處事, 或未免不中, 是() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:25 “先暴怒”, 則吾之處事, 或未免不中, 是謂“自害”也. 可罪而罪之怒, 何足以益其罪, 是謂不能害人也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 當官者, 非必貪墨舞奸, 或處事錯誤. 意() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:26 當官者, 非必貪墨舞奸, 或處事錯誤. 意欲彌縫, 有塗擦改易, 則至於敗露, 其得罪, 反重於錯誤也. “著實”者, 以實而已矣.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “未知爲人父母之道而有子”, 其子自童幼() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:27 “未知爲人父母之道而有子”, 其子自童幼觀而學習, 及長反不逮焉. 子又有子, 亦如此, 每下駸駸然, 遂成大同之俗. 雖英才出於其間, 終不免浸染而混淪矣. 世道之漸降, 宜哉.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “偸”, 如上文王吉所言, 是也. “亂”, 謂() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:2:28 “偸”, 如上文王吉所言, 是也. “亂”, 謂姤忌煽亂.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
