근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,293건의 검색결과가 있습니다.
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- 嘉言 《淮南子ㆍ主術訓》曰: “非澹泊, 無以() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:1:11 《淮南子ㆍ主術訓》曰: “非澹泊, 無以明德; 非寧靜, 無以致遠.” 武侯之戒子書, 本出於此, 而改“德”爲“志”. “澹泊”, 儉而無慾之貌. “志”者, 心之所之. 澹泊, 故不爲外物所奪. 凡心之所之, 無不有以察其是非之眞, 光明而不錯也. 《大學》“誠意”、“...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “寧靜”, 則其修身也, 方能正頓不錯, 而() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:1:12 “寧靜”, 則其修身也, 方能正頓不錯, 而又可以致遠也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “靜”然後“學”, “學”然後“廣才”. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:1:13 성호기념관본ㆍ화경당본은 이 단락이 위 단락과 이어져 있다. “靜”然後“學”, “學”然後“廣才”. “險躁”, 不寧靜, 則“不能理性”, 故無以成學之之道也; “慆慢”, 不勤學, 則“不能硏精”, 故無以充廣其才分也. 常人不慆慢, 則必險躁, 唯不慆慢,...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 四時代序, 人以之老, 此謂“年與時馳”也. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:1:14 四時代序, 人以之老, 此謂“年與時馳”也. 意有所期, 或不能遂, 而荏苒過之, 則此意亦隨而俱亡, 此謂“意與歲去”.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “枯落”, 謂老而將死也. 承上文“時馳”、() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:1:15 “枯落”, 謂老而將死也. 承上文“時馳”、“歲往”而言, 如草木之枯槁脫落也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 武侯躬耕隴畝, 不求聞達, 如所謂“枯落() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:1:16 武侯躬耕隴畝, 不求聞達, 如所謂“枯落悲歎”, 豈若世之憂貧恧 恧: 화경당본에는 ‘惡’으로 되어 있다. 賤者之爲哉? 抑亦爲學之不講、業之不成, 年數之已邁, 而不可復追者歟!서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “解頤”, 猶言開口笑也.() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:1:17 “解頤”, 猶言開口笑也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 “頑”, 謂頑然無所知也. 上五者, “頑率奢() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:1:18 “頑”, 謂頑然無所知也. 上五者, “頑率奢傲”四字包之矣. 第一節論“奢”, 第二節論“頑”, 第三節論“傲”, 第四節又論“奢”, 第五節論“率”.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 《左傳》襄公二十七年: “齊慶封來聘, () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:1:19 《左傳》襄公二十七年: “齊慶封來聘, 叔孫與慶封食, 不敬. 爲賦《相鼠》, 亦不知也. 二十八年, 叔孫穆子食慶封, 慶封汜祭. 穆子不悅, 使工爲之誦《茅鴟》, 亦不知.” 《註》: “‘汜祭’, 遠散所祭, 不共. 《茅鴟》, 逸詩, 刺不敬.” 《爾雅》云“狂茅鴟...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嘉言 《爾雅》: “‘籧篨’, 口柔也. ‘戚施’, 面柔() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_5:1:20 《爾雅》: “‘籧篨’, 口柔也. ‘戚施’, 面柔也.” 《疏》曰: “口柔者, 必仰面觀人顔色而爲辭, 似籧篨不能俯之人; 面柔者, 必低首下人, 媚以容色, 似戚施不能仰之人也.” 蓋仰人唇舌, 候其顔色者, 不能俯; 頤指氣使, 無不聽順者, 不能仰. 其不能俯者,...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
