근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,293건의 검색결과가 있습니다.
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- 明倫 “卜”者, 卜其吉凶. 順理, 則吉; 悖理, 則凶. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_2:3:3 “卜”者, 卜其吉凶. 順理, 則吉; 悖理, 則凶. 買妾得吉, 則非同姓者也. 《左傳ㆍ昭公元年》: “公孫僑曰: ‘內官不及同姓, 其生不殖, 美先盡矣, 則相生疾, 君子是以惡之. 故志曰: 「買妾, 不知其姓, 則卜之.」’” 林《註》云: “卜而得吉, 非同姓矣....서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 明倫 “誠”有“直”意, “腆”有“信”意. “直”, 則幣必() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_2:3:4 “誠”有“直”意, “腆”有“信”意. “直”, 則幣必當物, 而無虛飾矣; “信”, 則辭必以實, 而無欺詐矣.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 明倫 主人不樂, 故客不宜賀. 兩節, 相承上以“主() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_2:3:5 主人不樂, 故客不宜賀. 兩節, 相承上以“主人”言, 故曰“親”; 下以“客”言, 故曰“人”. “人”, 則兼嗣者言也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 明倫 “器”謂篋襡. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_2:3:6 “器”謂篋襡.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 明倫 《詩》云: “夙夜在公, 寔命不同.” 朱子曰: () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_2:3:7 《詩》云: “夙夜在公, 寔命不同.” 朱子曰: “衆妾進御於君, 不敢當夕見星而往, 見星而還.” 孔《疏》云: “衆妾自知己賤, 不敢同於夫人, 故肅肅然夜行. 或早或夜, 不敢當夕, 是不得同於夫人故也.” 按《書大傳》: “后夫人將侍君, 前息燭, 後擧燭. 至於房中...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 明倫 按, 《周禮ㆍ九嬪》註: “月與后妃其象也. () [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_2:3:8 按, 《周禮ㆍ九嬪》註: “月與后妃其象也. 卑者宜先, 尊者宜後. 女御八十一人當九夕, 世婦二十七人當三夕, 九嬪九人當一夕, 三夫人當一夕, 后當一夕, 十五日而遍. 自望後反之.” 《內則》: “妾雖老, 未滿五十, 必與五日之御.” 《註》: “諸侯九女, 姪娣兩兩...서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 明倫 “井”者, 人之所聚也. 古者, 凡市道皆有男女() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_2:3:9 “井”者, 人之所聚也. 古者, 凡市道皆有男女之別, 則井亦宜然, 亦非家家有兩井, 卽男女所汲, 各有定所也.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 明倫 “井”、“湢”、“寢席”等, 非有異制, 只以在() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_2:3:10 “井”、“湢”、“寢席”等, 非有異制, 只以在外在內別之. 惟“衣裳”, 則形色不同, 男女不可以相通者也. 故加“男女”字以戒之.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 明倫 “嘯”者, 非常聲也. 或相與和應, 而不欲以() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_2:3:11 “嘯”者, 非常聲也. 或相與和應, 而不欲以言語者, 必以非常之聲, 又或喩物, 而不欲以言語者, 亦必以手指示而已, 此皆嫌其有私也. 今見隱暗和應之徒, 多以嘯、指爲信, 可以見矣. 古人之嚴內外之防, 有如此者.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 明倫 男子由道之右, 女子由道之左, 若但云() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCLL_2:3:12 규장각본(나)ㆍ국중본ㆍ성호기념관본ㆍ화경당본에는 이 단락이 위 단락과 이어져 있다. 男子由道之右, 女子由道之左, 若但云女子之右、男子之左, 則一去一來之際, 男女雜矣.서명소학질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
