근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,293건의 검색결과가 있습니다.
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- 繫辭上傳 十章(십장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_2:10:1 “以言尙辭”, 如“鳴鶴子和”則取其“氣類相求”, “先咷後笑”則但取其凶變爲吉, 而不及於象、變與占也. “以動尙變”, “動”有二義, 爻也, 卦也. 以爻, 則卦各有六變, 不待占而取其義. 如《左傳》“《豊》之《離》則曰‘不過過矣’”、 “《復》之《頤》則曰‘迷復’”...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 繫辭上傳 十一章(십일장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_2:11:1 “成務”與上章“成務”相勘, 則“開物”卽“通志”之謂也. 非志, 則物無可開, 故志通便是物開也. “冒”如珪之有冒, 一冒而衆珪皆合, 易之道亦如此也. HCBC_2:11:2 “德”猶性也. 蓍莖之爲性也, 形圓, 故動而行神; 卦畫之爲性也, 形方, 故靜而藏知....서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 繫辭上傳 十二章(십이장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_2:12:1 信而不思乎順, 則信或非正. “順”者, 謂順於天理也, 旣信而且順矣. 《大有》者, 君國之象, 故其事至大. 然苟非得賢才以補佐之, 亦何能施其所存乎? 故又添“尙賢”一句, 夫然後功澤方可以無遠不覃. 此湯、文之得伊、呂, 是也. “天祐, 无不利”, 宜哉! HC...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 繫辭下傳 首章 (수장 ) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_2:13:1 四象生八卦, 象積而成卦, 故知“象在其中”, 《大傳》中言“象”, 皆指八卦也. 凡卦靜爲畫, 動爲爻也. 八卦旣列, 有體有用, 七八爲體, 九六爲用. 然六畫未重之前, 爻無所用. 旣重之後, 遠近相取, 情僞相感. 爻之用, 於是乃見, 故知“爻在其中”也. 其七八之...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 繫辭下傳 二章(이장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_2:14:1 此章乃“制器尙象”之節度. 制器者爲理財也, 理財爲聚人也, 聚人爲守位也. 故前章已鋪說源本, 遂及于此. HCBC_2:14:2 聖人之畫卦也, 其事不出於《說卦》也. “仰觀俯察”, 卽其第三、第四章, 是也; “觀鳥獸之文”, 第八章, 是也; “天地之宜”, 第五...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 繫辭下傳 三章(삼장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_2:15:1 “易”, 不能自言, 其始只以象示人而已. “象”之爲言, 像天道而爲之也. 凡《大傳》中言象, 皆指八卦之象. 故曰“八卦, 以象告”, 非重卦之後六爻之象也. 及重卦之彖, 亦不出於八卦, 故曰“彖者, 言乎其象者也”. “彖”之爲字, 無牙之象, 象之牝也. 牝象牙短,...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 繫辭下傳 四章(사장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_2:16:1 “多陽”、“多陰”, 以卦言, 二爲多, 一爲少也. “陽奇”、“陰耦”, 以畫言, 畫中有奇耦, 而多少非與於奇耦也. 奇則一, 耦則二, 陽一, 陰二, 各一其畫也. “陽卦多陰”者, 奇畫爲主, 故曰奇; “陰卦多陽”者, 耦畫爲主, 故曰耦. “一君而二民”, 則一之...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 繫辭下傳 五章(오장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_2:17:1 此章引《易》十一爻辭, 皆“正辭”、“禁民”之證案. 夫民之非義, 始於私意, 憧憧然往來不已. 私意浸長, 則小而吮舐, 大而弑逆, 莫不從此養成, 此民非之根柢也. 君子行事, 如日月寒暑之往來屈信而不犯思慮, 則私意無所容, 而歸於義而已. 故君子必發揮以曉之, 此正辭...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 繫辭下傳 六章(육장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_2:18:1 但言“乾”、“坤”, 猶未見其爲“易之門”, 繼之云“陽物”、“陰物”. 凡三百八十四爻不越乎此, 則其爲門現矣, 莫非乾、坤三索而得故也. 陰陽, 天道也; 剛柔, 易物也. “天地有撰”、“神明有德”, 易則體而通之也. HCBC_2:18:2 按十三卦制器, 多因卦名...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 繫辭下傳 七章(칠장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_2:19:1 三陳九卦, 孔子爲文王設此義也. 不獨此也, 如《謙》、《明夷》、《升》之類, 周公已以文王事鋪排爲辭, 孔子亦或證之曰“文王以之”, 可信無疑. 此類皆與九卦相表裏也. 一陳, 則皆下“之”字; 二 二: 아사미문고본ㆍ규장각본에는 ‘三’으로 되어 있다. 국중본(나)ㆍ...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
