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  • 周易 未濟(미제) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    HCBC_1:64:1 “未濟”, 未至於“旣濟”也. 遲速雖別, 大意相類. 按《戰國策》, 竝引《詩》、《易》, 以“靡不有初, 鮮克有終”, 與“狐濡其尾”同勘爲言. 蓋小狐輕躁, 幾濟登岸, 心怠而尾濡. 故曰: “汔濟, 濡其尾.” 《傳》所謂“未出中”者, 謂猶未離於水中 中: 국중본(...
    서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
  • 繫辭上傳 首章(수장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    HCBC_2:1:1 《易》首乾、坤. 乾高象天, 坤下象地, 則“天”、“地”者, 物也; “乾”、“坤”者, 卦名也; “卑”、“高”者, 上下也. 六子包在乾、坤中, 乾三索, 而得震、坎、艮. 坤三索, 而得巽、離、兌. 下畫爲卑, 上畫爲高, 自卑而高, 故曰“卑高”. 陳於卑而得震、巽,...
    서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
  • 繫辭上傳 二章(이장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    HCBC_2:2:1 “設卦”, 指伏羲; “觀象繫辭”, 指文王、周公. “剛柔相推, 進退變化”, 指卦變. 文王, 卦辭中雖不言, 而孔子推說其義如此, 亦文王之意也. 至“吉凶”、“悔吝”, 指周公爻辭. 卦辭卽包括爻辭, 故下“是故”字. HCBC_2:2:2 “失得”, 承前章末節而言...
    서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
  • 繫辭上傳 三章(삼장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    HCBC_2:3:1 易之義, 先有象而後有彖. 象本於四象, 至成八卦而具六位, 象在其中. 六十四卦旣立, 始有彖之名. 故曰“八卦以象告, 爻、彖以情言”也. 彖辭者, 就象之中總括之言; 爻辭者, 又就六畫之變而言也. 下云“爻也者, 效天下之動”, 則“爻”, 當以效爲訓. 又云“因而重之...
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  • 繫辭上傳 四章(사장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    HCBC_2:4:1 《大傳》之言易始此. 易之道, 莫尙乎象. 象也者, 像也. 聖人像天地而作易, 故準天地而無差也. “綸”者, 治絲之功. 縱以引之爲經, 彌以理之爲綸, 橫以合之爲緯, 闕一不可. 厥旣經矣, 不綸則紊, 故緯無所施. 綸者, 成布之準備也. 《易》之爲書, 整理天地之道,...
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  • 繫辭上傳 五章(오장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    HCBC_2:5:1 此章陰陽爲首尾, 一“道”字貫過. 陰陽自陰陽, 所謂陰之陽之者, 道也, 而繼之成之, 亦一般語脈, 則皆帖“道”字看, 非道, 無繼無成也. 陽生於陰, 故先“陰”而後“陽”. 物生於一陰一陽之際, 而精氣之聚, 必於陽動處兆朕也. 道者, 形而上; 物者, 形而下. 以器...
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  • 繫辭上傳 六章(륙장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    HCBC_2:6:1 乾道主於“元亨”, 坤道主於“利貞”. “廣”屬坤, “大”屬乾, 先“廣”後“大”, 如陰陽云爾. “遠”配於“大”, “邇”配於“廣”. 遠而大者, 天也; 邇而廣者, 地也. “不禦”者, 通也, “不禦”、“靜正”, 只是“亨”、“貞”之註脚. 遠且大而不禦, 元亨之義...
    서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
  • 繫辭上傳 七章(칠장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    HCBC_2:7:1 “崇”, 莫如天, 故無所不覆; “卑”, 莫如地, 故無所不載. 易之道, 其大配天, 其廣配地. 故聖人用易之道, 其知效天, 其禮法地. 知不崇, 則或有不覆, 故欲崇其德, 先須致知; 禮不卑, 則或有不載, 故欲廣其業, 先須致禮. 凡三言“德”、“業”, “可久”、...
    서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
  • 繫辭上傳 八章(팔장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    HCBC_2:8:1 “賾”, 諧聲也. 責從竹爲簀, 從絲爲績, 從石爲磧, 皆繁密之義. 朱子解經, 亦多此例. 如釋“綸”云“選擇、條理之意”, “選擇”, 從掄推; “條理”, 從倫推, 可以爲法也. “賾”對“動”言, 則體之靜也; “動”對“賾”言, 則用之費也. 天地之道理, 其體之靜...
    서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
  • 繫辭上傳 九章(구장) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]
    HCBC_2:9:1 “天一”至“地十”, 理數之淵源. 易道之根基. 易而易知, 簡而易從, 至經緯錯綜, 亦只是一般. 聖人窮究到底, 拈出爲造端之語, 可謂盡之矣. 此因《河圖》而推極之也. 有以奇、偶者, 一三七九, 二四六八, 是也. 推之爲《先天》卦畫; 有以配、合者, 一六、二七、三八...
    서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)