근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,293건의 검색결과가 있습니다.
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- 周易 歸妹(귀매) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:54:1 雷聲下達, 澤氣上潤, 聲常下而氣常上, 有陰陽相交之象. 以《乾ㆍ文言》例之, 下二爻屬地, 上二爻屬天, 中二爻屬人, 六爻而三才具. 此卦下二陽與上二陰有“天地交泰”之象. 中二爻一陽一陰屬人, 而陽參於陰, 陰參於陽, 有男女相交之象. 《泰》之互爲《歸妹》, 《歸妹...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 豐(풍) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:55:1 “王假之”者, 王大而極之也. 王之所大, 莫尙於土地, 日麗天而動, 無所不照, 故有此象. 然地有東西, 日有早暮, 非日中, 不能遍照. “勿憂”者, 謂雖大, 而勿憂其不照也, 謂明其政刑, 如日中天, 則無障蔽之患也. 然物極則反, “盈虛”、“消息”, 理所必有,...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 旅(려) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:56:1 火本無體, 麗木爲質, 無木, 則火去矣. 木在山者也, 故風山爲木漸長之象. 上火下山, 火燃山木, 非木, 則火未有在山之理. 互爲《大過》, 《大過》則巽木在中也. 木盡, 則火不留, 惟其所向, 不戀其故, 未嘗有定處恒所, 故師旅及羈旅, 皆趨便而未嘗淹, 卽其象也...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 巽(손) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:57:1 《巽ㆍ彖》有“重巽申命”之象, 如所謂“三令五申”也, 二之“紛”、三之“頻”, 皆此意. 命令之當申, 莫如用武. 故初之“武”、四之“田”、六之“斧”, 皆帖用武說. 《易擧正》, “申命”下脫“命乃行也”一句. HCBC_1:57:2 初六雖陰柔, 而卦以申命爲義, ...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 兌(태) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:58:1 君子之悅, 莫悅乎與衆同樂. 同樂之道, 必須先得於己, 後施於民. 先得之功, 存乎講習; 講習之方, 存乎師友. 故兪玉吾云: “孔子以學之不講爲憂, 學而時習爲悅, 朋自遠來爲樂.” 其說甚叶, 然其所以講習也, 不專于己, 而在乎天下, 故《彖傳》以“悅之大”爲言. ...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 渙(환) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:59:1 “渙”者, 水流貌. 非聚非散, 散與聚反, 散奚取於格廟乎? 《渙》, 風行水上. 水無間, 風無形, 巽入, 而坎陷, 故水雖深, 風無所不入. 以無形入無間, 與之合一, 惟風與水爲然. 鬼神之道, 洋洋在上, 無少間斷, 惟人之誠意, 雖無形聲, 亦能感格於其中, 有...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 節(절) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:60:1 九五爲卦主, 故曰“中正以通”. 此言“節, 亨”, 彼言“甘節, 吉”, 可互發也. “苦節”, 與上六之辭同. 人之行事, 中節爲貴, 然俗尙務高, 例多過中, 故又特擧上六之辭. 此言“不可貞”, 彼言“凶, 悔亡”, 可以互發也. HCBC_1:60:2 “剛柔分”...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 中孚(중부) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:61:1 《彖》辭連卦名說, 四卦, 《履》、《同人》、《艮》、《中孚》也. 故《傳》云: “豚魚吉, 信及豚魚也.” 凡畜物之不可馴擾, 惟豚與魚. 豚必革以縶于牙, 魚必苞以藏于池, 少緩堤坊, 輒思逃脫. 然感之以孚誠, 亦可以有孚. 爲此言者, 蓋謂物之頑冥, 尙猶如此, 況於...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 小過(소과) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:62:1 三王迭興, 軌度漸變, 自忠歷質, 日趨於文. 此小過之義也. 子曰: “殷因於夏禮, 所損益, 可知; 周因於殷禮, 所損益, 可知.” 損益雖變, 所因則存. 此“可小事, 不可大事”也. 雷在山上, 其音下行. 有道人言, 天目山上, 俯視雷電, 但聞雲中作嬰兒聲. 天...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 旣濟(기제) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:63:1 易, 二十八宮反對者, 未必皆消長吉凶之相判. 《旣濟》, 已成之卦; 《未濟》, 未及成之卦. 成有大小, 《旣濟》以天下爲義, 則《未濟》特志之, 猶未大伸也. 凡六十四卦, 剛柔皆應者, 惟此兩卦, 但有正不正之別而已. 故《未濟ㆍ彖傳》云“雖不當位, 剛柔應也”, 可...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
