근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,293건의 검색결과가 있습니다.
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- 周易 復(복) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:24:1 下卦爲內, 上卦爲外, 《剝》之反則《復》, 故《剝》陽在外,《復》陽在內, 外則言“出”, 內則言“入”也. 《剝》則疑於傷敗, 然俄出俄入, 動而順行, 終無疾害也. “復”, “剛長”也. 長不可但已, 其勢必至於朋來, 此要終而言, 亦扶陽之義也. 《姤》則曰: “勿...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 无妄(무망) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:25:1 无妄之義, 不出於天下雷行也. “帝出于震”, 以時自行, 萬物莫不興動, 此無所爲而然者也. 《本義》所引“无望”者, 大意相類, 無所望則公, 公則無私. 觀天道自運、萬物自成, 莫不從雷行, 始於此, 著一點私意不得, 豈非无妄乎? 其在人事, 則聖人與天地合德, 無往...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 大畜(대축) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:26:1 《大過》、《大壯》之“大”, 皆指陽而言, 《大畜》與《小畜》對勘, 則“大小”者, 乃輕重之義, 更詳之. HCBC_1:26:2 在己, 則畜德; 在國, 則尙賢, “畜”者, 養之道也. 畜獸, 亦在其中, 故爻有“良馬”、“童牛”、“豶豕”之象. HCBC_1:...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 頤(이) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:27:1 《頤》, 初九爲卦主, 六五雖陰柔, 從上貞吉, 則得居尊之體. 卦辭“頤, 貞吉”, 指六五之“貞吉”, 而“自求口實”, 指初九也. 初九之“舍爾靈龜”與“觀頤”相反. “觀我朶頤”, “我”字帖“自”字, 則乃“自求口實”之註脚. “觀其自養”者, “觀”帖“求”字, ...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 大過 (대과 ) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:28:1 “棟橈”, 《彖》與九三同辭, 而《彖》以六畫卦言, 則本末皆弱. 爻以三畫卦言, 下卦本弱, 上卦末弱. 九三“棟橈”, 重在本弱, 不在末弱. 九四雖末弱, 不因本弱而有撓也. 本者, 下也; 末者, 上也. 屋之有棟也, 梁柱居下, 楹桷居上. 上之弱於棟, 猶可矣, ...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 坎(감) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:29:1 莫難於險, 重險爲尤難. 《易》爲憂患作, 憂患生於險, 故《易》中惟坎言“習”, 此文王之志也. 《易擧正》“習”上有“坎”字. HCBC_1:29:2 화경당본ㆍ연세대본ㆍ계명대본에는 이 단락이 위 단락과 이어져있다. 天地自然之心見於《復》, 君子用力之...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 離(리) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:30:1 《左傳》云: “純離爲牛.” 蓋離火也, 火色黃白, 色與牛相類. 凡畜衆色備具, 惟豕多黑, 惟牛多黃. 坎爲豕, 離爲牛, 卽其象也. 又坎、離相反, 坎爲牡, 則離爲牝也. 《彖》辭多以成卦之主爲言, 《坎ㆍ彖》之“不盈”以九五, 《離ㆍ彖》之“牝牛”以六二, 故爻辭只...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 咸(함) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:31:1 “咸”, 感也. 感, 諧聲, 從心咸聲. 據六書, 諧聲十居其九, 皆後來轉益者也. 名卦時, 無此字, 故以《咸》命之. 至孔子, 斷作感, 其實同也. 咸者, 本訓皆也, 物與共之之義. 天不獨天, 與地共之, 則感也; 聖人不獨聖人, 與衆共之, 則感也. 後世旣有從...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 恒(항) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:32:1 古者, 聖王之時, 四時變化, 不易其候, 而歲成; 聖人治民, 不易其道. 而化成. 四時之變化, 當於雷風驗之. 春而雷發, 東風至; 秋而雷收, 西風至. 八風莫不以其方至, 而雷亦以之藏見, 無少差忒. 觀其所以爲恒者, 卽天道之不息, 是也. 須於風雷變化之中, 觀...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周易 遯(둔) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBC_1:33:1 遯之從豚, 如逸之從兎; 豚之善遯, 如兎之善逸也. 故言遯, 則豚在其中, 其善遯者, 非豚乎? 不言豚者, 卦以善遯爲義, 非有豚象. 不然, 初何以言“尾”, 二何以言“執”, 三何以言“係”, 上何以言“肥”? 皆託物興事, 縱曰非豚, 必有其物矣. “遯亨”, 遯而...서명역경질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
