근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,545,707건의 검색결과가 있습니다.
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- 어름마 타령 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 녹음된 제보자의 노래를 다시 들려 주었더니 제보자는 노래에 맞춰 어깨춤을 추며 장단을 맞추었다. 이어서 조사자가 어린애 어르는 노래를 유도하였더니 곧 따라 불렀다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자이정희
- 얼음마 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에는 애기 얼르는 노래를 청했다. 제보자는 평소에 심심할 때면 손자를 돌보면서 한다고 했다.*조사일시1985-04-20 | 조사장소전라북도 정읍군 옹동면 | 제보자김창기
- 연모요(戀母謠) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 아주머니의 노래는 ‘베틀가’중에서도 생소한 가사라서 좋다고 칭찬한 뒤 또 삼 삼을 때 하는 노래나 밭매면서 하는 ‘콩밭 노래’ 등을 들추면서 아느냐고 물었더니 다 잊어버렸다고 했다. 재차 아는 노래를 더 해 달라고 부탁하자 다소곳이 앉더니 노래를 부르기 ...조사일시1985-04-21 | 조사장소전라북도 정읍군 산외면 | 제보자이순덕
- 연애가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요 채록을 중단하고 설화 채록을 하여 1시간여 지났을 때 다시 제보자에게 생각나는 노래를 해보라고 했더니 들려 주었다. 옛날에는 ‘연애가’를 많이 알고 있었는데 잊어버려 생각이 나지 않는다며 안타까워 하고는 잠시 생각하더니 부르기 시작했다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자문성운
- 연정요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ‘청태산 깊은 골에’라고 첫 구절을 부르며 유도했다. 제보자가 “그다음은 어떻게 되느냐□고 도리어 묻고는 노래를 시작했다. 첫 구절을 부르다 생각이 나지 않아 잠시 중단하고 화재를 바꾸어 이야기하다 생각해내고는 다시 구송을 시작했다. 마친 뒤 “그건 노래...조사일시1985-05-12 | 조사장소전라북도 정읍군 영원면 | 제보자송옥표
- 연정요(戀情謠) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 흥에 겨운듯 제보자 자신의 직접 손뼉을 치면서 노래를 불렀다. 이때 청중들은 부러운 표정으로 제보자의 노래하는 모습을 열심히 지켜 보았다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자이정희
- 연정요(謠) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이때 주문했던 음식이 나와, 조사자와 제보자들은 식사를 했다. 잠시 농사 얘기를 나누다가 다시 민요 구송을 유도했다. 제보자는 생각해 두었던 듯 사양함이 없이 다음 노래를 시작했다. *조사일시1985-05-12 | 조사장소전라북도 정읍군 영원면 | 제보자송옥표
- 엿 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에는 ‘엿타령’을 청하자 곧 이어 주었다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자이정희
- 엿 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞 노래를 끝내고 시무룩한 표정을 지었다. 조사자는 분위기를 살리기 위해서 ‘엿 타령’을 청했다. 의외로 제보자는 선뜻 응해 주었는데 중간에 잊어 버렸다면서 중단했다가 더듬거리며 이어 주었다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자문성운
- 엿 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자는 제보자의 노래가 끝난 뒤 청중과 함께 제보자의 기억력을 칭찬하며 제보자의 신상에 관해서 얘기를 나누고 있는데 제보자는 엿타령을 흥얼거리고 있"<page id="464"/>었다. 조사자가 즉시 엿타령을 녹음하자고 하니 곧 불렀다. *조사일시1985-04-15 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
