근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,545,707건의 검색결과가 있습니다.
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- 수수깡의 빨간것은 호랑이 핏자국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*자포마을에서 채록을 마치고 나오는데 날씨가 춥고 눈보라가 몰아쳤다. 벌판 건너 마을에 할머니들이 모여 노시는 곳이 있다고 하였으나 거센 눈보라를 뚫고 들판을 건너갈 수가 없었다. 그래서 추위를 잠시 피하기 위하여 고산국민학교 앞에 있는 주점에를 찾아들었다. 이 주점...조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자정명자
- 아들 삶아 부모를 봉양한 효자(童子蔘) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기 역시 조항근 제보자가 어릴 적에 동네 노인들께서 들은 이야기라한다.*조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자조항근
- 아들 생매장하려다 금을 얻어 부모를 봉양한 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 조항근 할아버지가 어릴 적에 동네 어른들께 들은 이야기라 한다.*조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자조항근
- 얘기 좋아하다 망신한 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동네 할머니들이 모인 마을방에서 계속해서 들려주었다. 새댁 때 고산면에서 들은 듯하다고 한다. 지금까지 민요가 계속되어서 송만성할머니가 이야기를 하겠다고 하며 구술한 것이다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자송만성
- 얘기로 도둑을 쫓다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어렸을 때 고향인 진안군 정천면 구룡리에서 들은 얘기를 동네 마을방에서 여러 할머니들이 모여 앉은 자리에서 들려주었다. 정옥순 아주머니가 같은 얘기를 하자 그 내용이 부족하다고 지적하기에, 조사자가 다시 들려줄 것을 권유하자 얘기를 시작하였다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자임영순
- 어느 사형제의 재주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동네 할머니가 계신 자리에서 어렸을 때 서당 선생님이었던 할아버지한테 들은 이야기라고 들려 주었다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자유순예
- 여섯 말 떡과 엿말 댁 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 백운기군은 백옥련화 할머니 집 식구인데, 현재 고등학교 1학년 학생으로 이 이야기는 중학교 3학년(16세) 때에 담임 선생님께 들은 것이라 한다.""처음부터 매우 협조적으로 조사자의 작업을 도왔는데 백옥련화 할머니가 이야기 할 것이 없다고 하자, 자기도 이 이야기...조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백운기
- 연산 김씨 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박기준 할아버지는 이 이야기를 광산김씨 8대손 김영규라는 분한테 운주면 경산리에서 20 년 전쯤 직접 들으셨다고 한다. *조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자박기준
- 염라대왕만나 현풍곽씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 흔히 들을 수 있는데, 추리와 권선징악이 들어 있어서 흥미롭다."<page id="824"/>"제보자가 끝대목을 간단히 하였는데, 그 운봉박씨가 장사꾼 둘을 죽이고 암매장한 죄를 지었는데, 그 원혼이 쌍둥이로 태어나서 죽고 벌을 받게 했다는 것이다."제...조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 이서면 | 제보자윤윤대
- 옥황상제를 만난 임실 가당임씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기도 앞의 이서구 이야기와 마찬가지로 30세 때 순천에 가서 그 곳 선비인 김상국씨로부터 들은 것이라 한다*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자유사만
