근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,545,707건의 검색결과가 있습니다.
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- 며느리의 효행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 백옥련화 할머니는 앞 이야기에 이어서 그 곳 익산의 전설이라며 이 이야기까지 계속했다. 39, 40의 이야기는 모두 40세 쯤에 들은 이야기라고 한다. *조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백옥련화
- 명관 이서구(李書九) 감사(통인의 아버지를 찾아주다) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좀체로 이야기가 나오지 않고, 비슷한 이야기를 계속 수집해서 뭘 하려느냐는 등 주변만 맴도는 이야기만 나오다가 “이서구 이야기”가 나왔다. 지금은 1980년 1월 30일 오후 2시반이다. *조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 이서면 | 제보자윤윤대
- 명당자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 17살때 이 고장 원후정의 동네 어른들에게서 사랑방에서 들었다고 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자김영수
- 명당터 일러준 엉터리 지관과 쇠 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 백옥련화 할머니 여러 형제 중에서 막내였는데 특히 잘 울었다고 한다. 울을 때마다 아버지는 얘기 하나씩을 해 주시며 꼭 교훈을 하나씩 주셨다고 한다. *조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백옥련화
- 무와지탄(無蛙之歎)의 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김한기씨는 먼저는 안 계셨던 분으로, 아마 무슨 교훈적이거나 어떤 내력에 대한 이야기만으로 국한되어 생각하셨던 듯하다. 이 이야기 끝에 이 이야기에 견주어 현대의 교훈적 일화까지 들려 주셨다. *조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자김한기
- 무주 구천동에 출도한 박문수어사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 40세때 삼례읍 하리(초포구명)에서 들었다고 한다. 박문수 이야기 중에 가장 흥미있는 이야기가 이 이야기라 하겠다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자조순찬
- 무학(無學)의 한양 터 건설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*한약방에는 안내자 이강석 할아버지까지 7명의 노인이 있었다 안내자가 협조해 줄 것을 부탁하자 이야기는 쉽게 시작되었다."이 이야기는 하동수씨가 17세 때 고향인 충남 논산군 양촌면에서 동네 어른 허씨라는 사람한테 들었다 한다. 허씨의 이름은 잊었고 당시의 나이도 자...조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자하동수
- 문풍지가 찾게 해 준 옥새 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 계속 얘기를 유도하기 위해 혹부리와 도깨비 얘기를 꺼내자, 백옥련화 할머니는 그 이야기 아주 어려서 들어 다 잊고 그와 비슷하게 우연히 복을 얻은 이야기를 들었다며 해 주었다.""한 50세 쯤, 동네 사람에게서 들은 이야기며 어렸을 때 아버지에게 들었던 기...조사일시1980-02-01 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백옥련화
- 박문수 박어사와 암서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 10여 년 전 63세 때 농사지을 때 최진석씨로부터 여기서 들은 것이라고 한다. *조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자임봉순
- 박상의와 박세원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 삼례읍 경로당에서 여러(11명)할아버님이 계신 자리에서"<page id="713"/>"유환용 할아버님께서 30대에 최산악 선생님께 집에서 들은 것이라며, 박상의와 박세원에 얽힌 이야기를 구술하였다.*조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 삼례읍 | 제보자유환용
