근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,545,707건의 검색결과가 있습니다.
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- 강강술래 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*33℃의 더위에 땀을 흘리며 찾아간 집이 마침 이 마을의 이장 집이었고 설문지 조사에 응답한 분은 이장의 부친이었다. 설문지 조사에 나타난 ‘장수 발테죽’이 무엇이냐고 물었더니 들려 준 전설이다.*조사일시1984-10-20 | 조사장소전라남도 해남군 문내면 | 제보자이복수
- 강강술래의 유래와 피섬바다 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 제보자가 직접 보았다는 일이기 때문에 전설이라고 볼 수는 없으나 전설적 성격이 농후하고 이순신 장군의 전적지와 관계가 있는 이야기이므로 싣기로 한다.*조사일시1984-10-20 | 조사장소전라남도 해남군 문내면 | 제보자이복수
- 개의 창자로 사람을 살리다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 마산면 | 제보자이병현
- 계룡산 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*둔갑설화가 청자들의 흥미를 끌자 이어서 해 준 이야기다. 처음에는 노래만 좋아하는 줄 알았는데 이야기도 좋아할 뿐만 아니라 재담도 있어 조사자가 큰 관심을 보이고 만족해 했더니 흔쾌히 해 주었다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자정정순
- 계모 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기보다는 노래를 더 좋아하는 것 같았으나 호흡이 가빠서 잘 부를 수 없자 이야기를 해 주려고 하였다.*조사일시1984-07-23 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자윤아기
- 고동 각시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞에서 [설화 21]을 구연하고 또 다른 애기를 하다가 고동 각시 이야기와 혼돈하여 중단하고 말았다. 조사자가 줄거리를 상기시켜 주었더니 “잘 알고 있으면서 왜 녹음하려고 하느냐.”고 애기하지 않으려고 하기에 설득하여 겨우 채록할 수 있었다.*조사일시1984-07-19 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자이난자
- 구경도 하고 살아야 한다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김소님씨가 앞 이야기를 지루하게 하고 있는 동안 길게 한다고 못마땅하게 생각하는 듯하더니, 끝나자마자 미리 생각해 둔 이야기를 바로 시작했다.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 산이면 | 제보자이답례
- 구렁이의 보복 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 7]을 이야기하고 나서 같은 구렁이 이야기를 바로 잇대어 해 주었다.*조사일시1984-07-18 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자이난자
- 귀신의 저주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 9]를 해주고 바로 이어서 또 귀신 이야기를 해 주었다.*조사일시1984-07-18 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자이난자
- 그림 속의 영혼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*그림의 영검을 말하고 나서 영혼의 영검을 말해주는 이 유혁연의 전설을 바로 이어서 제공해 주었다.*조사일시1984-11-10 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자김형국
