근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,540,322건의 검색결과가 있습니다.
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- 기의(記疑) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『重軒文集』 卷8 기의(記疑) 3-26-5 心性可以橫說, 不可以竪說｡ 蓋心性一理也, 一時事也, 而性以準則與實體言也; 心以主宰與妙用言也｡ 準則在主宰中, 實體不在妙用外｡ 但曰準則ˎ 曰實體, 則條理之森具者爲主; 曰主宰ˎ 曰妙用, 則全體之包括者爲主｡ 有此實體, ...대표표제어기의(記疑) | 학파노사학파 | 서명『重軒文集』
- 간천잡록(澗川雜録) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『重軒文集』 卷8 간천잡록(澗川雜録) 3-26-6 心性可以橫說, 不可以竪說｡ 蓋心性一理也, 一時事也, 而性以準則與實體言也; 心以主宰與妙用言也｡ 準則在主宰中, 實體不在妙用外｡ 但曰準則ˎ 曰實體, 則條理之森具者爲主; 曰主宰ˎ 曰妙用, 則全體之包括者爲主｡ 有此...대표표제어간천잡록(澗川雜録) | 학파노사학파 | 서명『重軒文集』
- 영호유록강의변(嶺湖遊錄講疑辨) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『重軒文集』 卷8 영호유록강의변(嶺湖遊錄講疑辨) 3-26-7 “物理之極處, 無不到”到字, 盛論以理到言, 固是｡ 但未知到者是物理之到于此心耶? 尤翁所謂“物之理已盡, 而更無可格”云者耶? 以吾之見, 物之理ˎ 吾心之理, 只是一貫, 心理, 全體也; 物理, 條件也｡ ...대표표제어영호유록강의변(嶺湖遊錄講疑辨) | 학파노사학파 | 서명『重軒文集』
- 우기일(偶記一) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『重軒文集』 卷8 우기일(偶記一) 3-26-8 禮智之智, 卽睿知之知, 性之德而心之妙也｡ 禮智之智, 主言性之德, 而心之妙在中; 睿知之知, 主言心之妙, 而性之德不外焉｡ 智, 以性言, 則只是知之理, 以心言, 則專一心【寂然不動時｡】而妙衆理【感而遂通時｡】, 知惻隱...대표표제어우기일(偶記一) | 학파노사학파 | 서명『重軒文集』
- 우기이(偶記二) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『重軒文集』 卷8 우기이(偶記二) 3-26-9 世皆以虛靈不昧爲氣, 因以明德屬形而下看｡ 若有言虛靈不昧是理者, 則便詰之曰“虛靈旣是理｡ 所謂‘具衆理’者, 是以理具理耶?” 人却無以答｡ 余嘗擧以質之先師, 曰: “具是涵具, 蓋言一理中涵具萬理｡” 又看重菴說曰: “如身...대표표제어우기이(偶記二) | 학파노사학파 | 서명『重軒文集』
- 우기삼(偶記三) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『重軒文集』 卷8 우기삼(偶記三) 3-26-10 孔子曰: “人能弘道｡” 張子曰: “心能檢性｡” 此與“心統性情”同, 正是理之主宰者也｡ 余以“人能弘道”之人字, 專作理之主宰看者已久, 而人或詰之, 以爲“豈可以人字作理看?” 乃遂苦口發明, 其人終不服｡ 後考朱子說, ...대표표제어우기삼(偶記三) | 학파노사학파 | 서명『重軒文集』
- 인능홍도변(人能弘道辨) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『重軒文集』 卷8 인능홍도변(人能弘道辨) 3-26-11 或問: “道體本大, 何以又言弘也?” 曰: “道者, 此理之準則也; 人能弘之者, 此理之妙用也｡ 以此理之妙用, 弘此理之準則, 有何疑乎? 如道本亘萬里, 故人從以行萬里; 户本通出入, 故人從以有出入; 道體本大,...대표표제어인능홍도변(人能弘道辨) | 학파노사학파 | 서명『重軒文集』
- 상일신재정선생(上日新齋鄭先生)【庚戌】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『重軒文集』 卷2 상일신재정선생(上日新齋鄭先生)【庚戌】 3-26-12 日故山朅來, 路入楊子江頭, 未得紆進門下, 以質多少疑晦, 至今爲恨｡ 轉伏聞, 日間輿疾, 作白巖行, 行加冠之禮, 衰年筋力, 升降俯仰之煩, 何以堪爲? 回駕與未? 今果奚居? 伏慕難任｡ 小子近與...대표표제어상일신재정선생(上日新齋鄭先生)【庚戌】 | 학파노사학파 | 서명『重軒文集』
- 상일신재정선생(上日新齋鄭先生) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『重軒文集』 卷2 상일신재정선생(上日新齋鄭先生) 3-26-13 不相離ˎ 不相雜, 蓋自形氣上, 言其道理處, 最爲親切｡ 『詩』云“有物有則”, 『易』言“一陰一陽之謂道”, 皆是也｡ 乃若｢太極圖｣, 就陰陽五行萬物散殊中, 挑出其不可挑出者, 以爲公共一個本領, 以下諸圈...대표표제어상일신재정선생(上日新齋鄭先生) | 학파노사학파 | 서명『重軒文集』
- 상일신재정선생(上日新齋鄭先生) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『重軒文集』 卷2 상일신재정선생(上日新齋鄭先生) 3-26-14 滿幅下敎, 重言複言, 或正或巽, 千計萬方, 庶幾望於回悟, 可謂“一字一藥, 一言一劑”｡ 人苟自處於膏盲, 不思有以自祛, 則已如有一半分自身之謀, 則安得不取其劑ˎ 服其藥, 以爲瞑眩厥瘳之地耶? 從今以往...대표표제어상일신재정선생(上日新齋鄭先生) | 학파노사학파 | 서명『重軒文集』
