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- 답정회부(答鄭晦夫)【癸丑】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『農山文集』 卷7 답정회부(答鄭晦夫)【癸丑】 3-20-6 入近食息, 復平日否? 吾叔, 外若充實, 而內則近虛, 攝身不可輕也。 吾宗無讀書種子, 所以注仰日深, 能知得則幸矣。 所示「易繫疑目」, 冕所未究者, 何能爲說? 顧好意, 不可孤, 姑此塞責, 須爲更硏可也。 大...대표표제어답정회부(答鄭晦夫)【癸丑】 | 학파노사학파 | 서명『農山文集』
- 변전간재외필변(辨田艮齋猥筆辨) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『石陰遺稿』 卷6 변전간재외필변(辨田艮齋猥筆辨) 3-21-1 道理是公共底物事, 看人著書, 若有疑礙者, 則學者但當平心而公言之, 務要講明而已。 若於己見毫髪有差, 則自是己見, 而堅執前言, 甚至於牽強吹覔ˎ 作氣沮毀, 則無益於己, 反以自害。 古人爲己工夫, 恐不如是...대표표제어변전간재외필변(辨田艮齋猥筆辨) | 학파노사학파 | 서명『石陰遺稿』
- 의의조변(疑義條辨) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『石陰遺稿』 卷3 의의조변(疑義條辨) 3-21-2 太極不在形氣之外, 卽形氣而求太極, 則可; 太極具於形氣之先, 認形氣爲太極, 可乎?“惟狂克念作聖”, 氣質中或見本然之體, 則可; 淑慝非有兩種, 本體上若說氣質之性, 則不可。四端, 本心之循天理, 隨遇發見者, 而渾然...대표표제어의의조변(疑義條辨) | 학파노사학파 | 서명『石陰遺稿』
- 변전간재납양사의의목(辨田艮齋納凉私議疑目) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『石陰遺稿』 卷3 변전간재납양사의의목(辨田艮齋納凉私議疑目) 3-21-3 諸家之意, 太極則必挑出而言之, 本然則必別立一原, 而四德五常, 皆作帶氣看, “理自理ˎ 分自分”者, 非耶? 今旣“不然”云者, 未知其所見如何耳。造化洪爐中, 有一原之妙, 可以爲天爲地, 爲男爲...대표표제어변전간재납양사의의목(辨田艮齋納凉私議疑目) | 학파노사학파 | 서명『石陰遺稿』
- 동오상설(同五常說) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『石陰遺稿』 卷6 동오상설(同五常說) 3-21-4 「納凉私議」“同五常之同字, 已自帶病了”以下, 自“曷謂之同”至“何可同也”二十九字, 讀者執言, 互有不同, 何所折衷? 愚見以爲偏全不過五常中事, 則偏全便是此理之本分。 五常旣同, 則不得不曰“偏全之性亦同”, 如此方是...대표표제어동오상설(同五常說) | 학파노사학파 | 서명『石陰遺稿』
- 답이광술(答李光述)【甲子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『後石遺稿』 卷5 답이광술(答李光述)【甲子】 3-22-1 承諭心性之說, 甚仰, 其用力於學問之工, 專且久也。 第其詢及芻蕘, 雖其謙德之光, 而非愚陋者之所敢當也。 素以昏昧之質, 未有講究於性理肯䋜。 今又耄荒, 倂與一二所得者, 而兦失久矣, 顧何敢有所上下於其間哉? ...대표표제어답이광술(答李光述)【甲子】 | 학파노사학파 | 서명『後石遺稿』
- 답김언경(答金彥卿) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『後石遺稿』 卷5 답김언경(答金彥卿) 3-22-2 承諭見讀『近思錄』, 此實四子之階梯也。 以左右之明敏, 專精致思, 則必當啓發靈瑩, 自有人所不知而己所獨知之樂矣。 山房靜寂, 遠朋自來, 其喜可想。 方今後進屬望, 舍彥卿其誰? 至若勉我以謹愼精緻, 望我以學行德業, 足...대표표제어답김언경(答金彥卿) | 학파노사학파 | 서명『後石遺稿』
- 답이성윤(答李聖尹)【敎勳】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『後石遺稿』 卷5 답이성윤(答李聖尹)【敎勳】 3-22-3 帶方高士, 何能記憶? 山中棲棲, 一病漢發書問訊, 如此殷勤耶? 示喩縷縷, 足見憂時病俗之意。 “弸於中而發於外”, 此等語, 聞來令人灑然。 俯詢諸條勤意, 不敢終孤, 妄以己意錄送耳。別紙孔子惡楚, 以其僭王也,...대표표제어답이성윤(答李聖尹)【敎勳】 | 학파노사학파 | 서명『後石遺稿』
- 외필변소차(猥筆辨小劄) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『明湖文集』 卷9 외필변소차(猥筆辨小劄) 3-23-1 朱子雅言: “理無造作。” 動靜者, 造作也, 故曰“機自爾”。 朱子又言: “纔有作用, 便是形而下者。” 動靜者, 作用也, 故“機自爾”也。” 動靜卽是理之不容已處, 自然而然者。 以自然而然言, 則固可曰“機自爾”也...대표표제어외필변소차(猥筆辨小劄) | 학파노사학파 | 서명『明湖文集』
- 납양사의기의소차(納凉私議記疑小劄) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『明湖文集』 卷9 납양사의기의소차(納凉私議記疑小劄) 3-23-2 偏之與分, 元非一串。 分如一身中耳目手足, 偏如一耳獨聽, 半身偏遂。 云云。 “偏之與分, 若非一串”, 何以曰“分如一身中耳目手足”也? 如耳專於聽而不能視, 目專於視而不能聽, 手專於持而不能行, 足專於...대표표제어납양사의기의소차(納凉私議記疑小劄) | 학파노사학파 | 서명『明湖文集』

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


