근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 忌日齊素 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00060 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_祭禮 忌日齊素 忌日齊素 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:4:11Q 今世, 忌日前期, 行素之節, 於禮無之. 《家禮》只云“是日不飮酒、食肉”者, 何也? 忌是喪餘之祭, 子孫之心見讐...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 齊素無等分 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00061 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_祭禮 齊素無等分 齊素無等分 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:4:12Q 行素之節, 似有差等. 或人言: “親忌三日, 祖考二日, 曾考妣一日半, 高考妣只爲當日之素.” 此無乃太涉分別...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 孫不諱祖 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00062 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_祭禮 孫不諱祖 孫不諱祖 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:4:13Q 父子行祀, 而祝書父名, 子讀之, 爲未安, 自讀何如? 《禮》“臨文不諱, 廟中不諱”, 固無可避之嫌耶? DRA...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 諸孫將事祝 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00063 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_祭禮 諸孫將事祝 諸孫將事祝 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:4:14Q 墓祀之有祝, 禮也. 同局先墓甚多, 宗子逐位行事, 則恐有未及日之患, 令兄弟子姪分岡行事, 而祝文云“某使某如...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 祭之時 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00064 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_祭禮 祭之時 祭之時 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:4:15Q 觀《旣夕禮》“質明滅燭”之文, 則疏家所云“質明朝日正明”之言 言: 《星湖全集》에는 ‘說’로 되어 있다. , 是也...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 四節稱始 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00065 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_祭禮 四節稱始 四節稱始 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:4:16Q 國俗, 四名日 日: 《예설유편》에는 없다. 《星湖全集》에 따라 보충한다. 墓祀之規, 始於何時耶? 考之《麗...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 墓祀無定日 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00066 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_祭禮 墓祀無定日 墓祀無定日 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:4:17Q 癸酉年 癸酉年: 《星湖全集》에는 ‘前日’로 되어 있다. 下誨, 有 有: 《예설유편》에는 없다. 《星湖...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 母族爲昏 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00067 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_僿說禮論編 母族爲昏 母族爲昏 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:5:1 東俗, 母族, 傳世修睦, 兄弟叔姪, 若同宗然, 昏姻不通. 說者疑其夷風, 此害敎之論也. 服父三年, 母亦三年...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 女死還幣 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00068 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_僿說禮論編 女死還幣 女死還幣 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:5:2 朱子《答魏應仲 魏應仲: 《晦庵集》에는 ‘應仁仲’으로 되어 있다. 書》曰: “趙氏聘幣, 無置之之所, 故遣歸...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 飯含 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00069 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_僿說禮論編 飯含 飯含 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:5:3 古者, 親喪, 孝子自含, 士之禮也. 自大夫以上, 賓爲之, 故朱子於朋友祭文, 或用“斂不飯含”之語, 此禮廢已久矣. ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
